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內(nèi)容簡介

　　人類學(xué)是一個冷門學(xué)科，但有著豐富有趣的內(nèi)容。蘊藏了如此豐富的人類學(xué)、民族學(xué)資料，也意識到在人類本土化的研究中，利用古人留下的寶貴史料，既是研究方法的開拓，也是學(xué)科發(fā)展的趨勢。王勝華、卞佳編著的《藝術(shù)人類學(xué)》主要介紹了藝術(shù)與人類學(xué)，藝術(shù)門類的人類學(xué)研究，藝術(shù)與社會制度，藝術(shù)與巫術(shù)，藝術(shù)與儀式，藝術(shù)、心理與親族，頭顱崇拜與假面藝術(shù)等內(nèi)容。

作者簡介

　　王勝華，生于1950年8月27日，卒于2008年11月22日，山東省樂陵市人，教授。中國戲劇家協(xié)會會員，中國儺戲研究會會員。去世前任云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所調(diào)研員。1982年畢業(yè)于云南大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)；1990年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，獲碩士學(xué)位；1997年獲文學(xué)博士學(xué)位。出版有《戲劇的發(fā)生與本質(zhì)》、《戲劇形態(tài)研究》、《云南民族民間儀式戲劇研究》、《先秦樂舞戲劇大事年表》、《云南民族戲劇論》、《中國戲劇的早期形態(tài)》及《戲劇人類學(xué)》七部學(xué)術(shù)專著。卞佳，生于1978年8月，祖籍山東，講師?，F(xiàn)就職于云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院。2002年畢業(yè)于云南大學(xué)人類學(xué)專業(yè)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。發(fā)表論文有《楚雄州雙柏縣法腋鄉(xiāng)者科哨村彝族“大鑼笙”考察報告》、《玉溪新平縣南堿村花腰傣服飾調(diào)查報告》、《云南古戲臺的文化解讀》等。

圖書目錄

杏壇拈花（總序）
導(dǎo)論我所認識的藝術(shù)人類學(xué)
第一章藝術(shù)與人類學(xué)
第一節(jié) 關(guān)于藝術(shù)人類學(xué)
第二節(jié) 關(guān)于藝術(shù)
第三節(jié) 藝術(shù)與人類生存
第二章藝術(shù)門類的人類學(xué)研究
第一節(jié) 美術(shù)
第二節(jié) 音樂
第三節(jié) 戲劇與舞蹈
第四節(jié)神話與藝術(shù)
第三章藝術(shù)與社會制度
第一節(jié) 藝術(shù)與原始信仰
第二節(jié) 藝術(shù)與典章制度
第三節(jié) 藝術(shù)與社會形態(tài)
第四章藝術(shù)與巫術(shù)
第一節(jié) 巫覡與中國藝術(shù)的巫術(shù)形態(tài)
第二節(jié) 宄、方相氏與儺
第三節(jié) 現(xiàn)代社會中的巫術(shù)思維
第四節(jié) 二元對立與中國早期藝術(shù)
第五章藝術(shù)與儀式
第一節(jié) 關(guān)于儀式
第二節(jié) 中國儀式藝術(shù)學(xué)說簡史
第三節(jié) 中國早期儀式藝術(shù)回顧
第四節(jié) 儀式戲劇的樣本：目連戲
第六章藝術(shù)、心理與親族
第一節(jié) 擬獸藝術(shù)與人類的自卑心理
第二節(jié) 圖騰崇拜與圖騰戲劇
第三節(jié) 先秦尸祭表演
第四節(jié) 藝術(shù)與生命祭典
第七章頭顱崇拜與假面藝術(shù)
第一節(jié) 獵頭習(xí)俗與頭顱崇拜
第二節(jié) 假面藝術(shù)的文化意蘊
第三節(jié) 體表裝飾到戲曲的臉譜
附錄一表演藝術(shù)起源傳說的比較研究——以古代漢文獻與云南民問傳說為參照系
附錄二田野作業(yè)報告選
主要參考文獻
后記
補記