少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論與實(shí)踐

　　《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論與實(shí)踐》的主體內(nèi)容主要是與中央民族大學(xué)少數(shù)民族藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新研究相關(guān)聯(lián)，所選擇的內(nèi)容和項(xiàng)目也多是在民族地區(qū)開(kāi)展得較為普及、或世代相傳的原生態(tài)歌舞以及少數(shù)民族武術(shù)等展演形式為基礎(chǔ)來(lái)提取元素，將這些表現(xiàn)形式與民族體育緊密結(jié)合，從而為創(chuàng)編出適用于在民族院校推廣和開(kāi)展的少數(shù)民族體育項(xiàng)目打下基礎(chǔ)。但在實(shí)地考察過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題，例如考察地域較為單一，多為西南等地的少數(shù)民族地區(qū)；考察項(xiàng)目與少數(shù)民族體育結(jié)合的路徑較為局限（因考察項(xiàng)目需要與“211工程”三期建設(shè)項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)”學(xué)科之子方向“中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新研究”緊密結(jié)合，故考察項(xiàng)目選擇多為少數(shù)民族歌舞內(nèi)容）；考察項(xiàng)目多為當(dāng)?shù)匚幕块T藝術(shù)加工后的展演，缺乏原生態(tài)的素材。在此基礎(chǔ)上我們也相應(yīng)制定了一些改進(jìn)措施。根據(jù)實(shí)際情況和在現(xiàn)有資金的支持下，盡量拓展考察的區(qū)域，兼顧到各個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，涵蓋多個(gè)民族成分的藝術(shù)形式，選取具有代表性的少數(shù)民族歌舞藝術(shù)，為少數(shù)民族體育的創(chuàng)新研究提供豐富的原生素材；拓展原有選擇考察項(xiàng)目的思路，將一些蘊(yùn)涵濃厚文化底蘊(yùn)和富有藝術(shù)旨趣的內(nèi)容納入進(jìn)來(lái)，例如壯族的花扁擔(dān)，以及少數(shù)民族武術(shù)的表現(xiàn)形式，如廣西的山歌拳和傣族的孔雀拳等；在考察的過(guò)程中，應(yīng)盡量觀摩原汁原味的民族舞蹈和傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)選擇當(dāng)?shù)氐睦纤嚾嘶蛑鞒肿诮碳漓雰x式的神職人員進(jìn)行深入訪談，以便了解和認(rèn)識(shí)歌舞藝術(shù)背后的真實(shí)表征意義和文化內(nèi)涵。

　　張延慶，1970年9月生于河北邢臺(tái)市，中央民族大學(xué)體育學(xué)院副教授。1993畢業(yè)于北京體育大學(xué)武術(shù)系，獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，后就讀于中央民族大學(xué)人類學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。主要研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育和體育人類學(xué)。曾主編《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與文化傳承》，合著《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展研究》發(fā)表論文多篇。先后主持國(guó)家民委課題“西南少數(shù)民族武術(shù)獨(dú)特遺存形態(tài)及傳承途徑的人類學(xué)范式研究”、國(guó)家武術(shù)研究中心課題“少數(shù)民族武術(shù)研究現(xiàn)狀與持續(xù)發(fā)展對(duì)策”、中央民族大學(xué)課題“少數(shù)民族武術(shù)現(xiàn)狀與持續(xù)發(fā)展研究”、中央民族大學(xué)教改項(xiàng)目“中央民族大學(xué)課外體育教育模式研究”和中央民族大學(xué)“211工程”三期建設(shè)項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新研究”子課題“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實(shí)踐和理論創(chuàng)新研究”等。