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《論語(yǔ)》大全集Ⅱ

《論語(yǔ)》大全集Ⅱ

定 價(jià):¥24.80

作 者: 任德山,德群 編著
出版社: 中國(guó)華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN: 9787511315984 出版時(shí)間: 2011-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 386 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的源頭,也是中國(guó)人的智慧寶庫(kù)。兩千多年來(lái),無(wú)數(shù)志士仁人通過(guò)精研《論語(yǔ)》,從中汲取智慧,上以治國(guó)平天下,下以修身齊家。這本由任德山和德群編著的《論語(yǔ)大全集(超值白金版)》是現(xiàn)代讀者領(lǐng)悟《論語(yǔ)》智慧的理想讀本?!墩撜Z(yǔ)大全集(超值白金版)》結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),按遞進(jìn)關(guān)系分為上、中、下三篇:上篇首先引導(dǎo)讀者精讀《論語(yǔ)》原文,不僅對(duì)整部《論語(yǔ)》逐句進(jìn)行了準(zhǔn)確細(xì)致的注釋和翻譯,同時(shí)還有兩大突出特點(diǎn):一是每一句的章疏中增加了“題解”部分,其中不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示,而且有對(duì)原文義旨以及歷史背景的點(diǎn)撥;二是配備了大量與《論語(yǔ)》內(nèi)容緊密相關(guān)的圖片,不但給專業(yè)研究者提供了若干研究線索,更便于普通讀者正確理解《論語(yǔ)》的真實(shí)含義,實(shí)為雅俗共賞。中篇是在精讀《論語(yǔ)》原文的基礎(chǔ)上,對(duì)胡適、錢(qián)穆、梁漱溟、辜鴻銘、章太炎、林語(yǔ)堂、蔡元培等國(guó)學(xué)大師對(duì)《論語(yǔ)》中包含的人生哲理和處世方略的解讀進(jìn)行進(jìn)一步注解。聽(tīng)大師講《論語(yǔ)》,會(huì)讓你輕松進(jìn)入《論語(yǔ)》的豐饒世界,領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵,掌握其中的智慧精髓。下篇?jiǎng)t通過(guò)對(duì)南懷瑾先生獨(dú)到的見(jiàn)解的講解,對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行再進(jìn)一步的深讀。南懷瑾被稱為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的忠實(shí)代言人”,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與普及功不可沒(méi),他對(duì)《論語(yǔ)》尤其有獨(dú)到的研究,著有《論語(yǔ)別裁》一書(shū)行世。南先生的講解通俗易懂,以深入淺出的語(yǔ)言透徹地詮釋《論語(yǔ)》的智慧,于詼諧間見(jiàn)機(jī)智,于平易處見(jiàn)深邃,引導(dǎo)讀者把《論語(yǔ)》的智慧應(yīng)用于實(shí)際生活中,成就事業(yè)和人生。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《《論語(yǔ)》大全集Ⅱ》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上篇 精讀《論語(yǔ)》:經(jīng)典常讀,經(jīng)典常新 學(xué)而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長(zhǎng)篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉(xiāng)黨篇第十 先進(jìn)篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問(wèn)篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽(yáng)貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯日篇第二十中篇 解讀《論語(yǔ)》:最適合中國(guó)人的智慧 緒論 片言之賜,皆我?guī)熞? 走下圣壇的孔子 孔子其人 杏壇勤耕終成林 德配天地,堪為師表 幽默的個(gè)性,豐富的感情 積極入世:眾人皆醉我獨(dú)醒 圣人之所以為圣人 《論語(yǔ)》的智慧 大師的布道 第一講 胡適:德行比才能更重要 德行比才能更重要 好德如好色般自然流露 態(tài)度恭順未必是德 修養(yǎng)三寶 人該有所畏懼 寬容讓你的人生境界更開(kāi)闊 擺正禮讓與競(jìng)爭(zhēng)的天平 雖為良醫(yī),愿人無(wú)病 第二講 錢(qián)穆:感天動(dòng)地的孝 孝是一種生存策略 能養(yǎng)只是一半的孝 大孝要做到表里如一 “游必有方”:離家創(chuàng)業(yè)但孝心依舊 不讓父母擔(dān)憂即是孝 如何面對(duì)父母的過(guò)錯(cuò) 對(duì)父母的孝要盡心盡力 第三講 朱熹:朋友之道,考察他的行為比聽(tīng)他的言說(shuō)更重要 交友的選擇 益者三友與損者三友 密友未必是真朋友 規(guī)勸朋友也有限度 說(shuō)得好聽(tīng),未必做得漂亮 第四講 梁漱溟:以方圓之態(tài)享受人生 俯身比昂首怒目更有威嚴(yán) 將審視的目光放在自己身上 有實(shí)踐才會(huì)有所悟 信用是命運(yùn)的底板 以“內(nèi)訟”達(dá)到情感與理性的和諧 各司其職,各顯其能 言行一致,表里如一 琢磨別人的人是最愚蠢的 時(shí)不我待,把握生命的每一分鐘 第五講 辜鴻銘:充滿詩(shī)意與智慧的“心靈生活” 得意失意皆從容 在名利的漩渦中尋回自己的單純 以音樂(lè)陶冶性情 如瑚璉般深藏不露 無(wú)欲則品自高 如山水般充滿詩(shī)意與智慧的“心靈生活” 曠達(dá)灑脫的人生 健康養(yǎng)生:提高你的生命質(zhì)量 第六講 章太炎:處世立身。知人識(shí)人 透過(guò)現(xiàn)象觀其本質(zhì) 知人、識(shí)人,更要愛(ài)人 經(jīng)驗(yàn)是一條沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)繩 不要盲從別人的意見(jiàn) 第七講 林語(yǔ)堂:幽默是一種生活態(tài)度 幽默必定與合理的精神聯(lián)系在一起 幽默是曠達(dá)人生的自我解讀 幽默體現(xiàn)人生智慧 玩笑是生活最好的調(diào)味劑 第八講 蔡元培:求學(xué)問(wèn)既要好學(xué)又要善學(xué) 求得經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn) 學(xué)與思結(jié)合才是真學(xué)問(wèn) 舉一反三,方得學(xué)問(wèn) 謙虛得識(shí),自信護(hù)志 承受苦難的磨煉 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路 知道自己“不知道”是最高的智慧 總有很多是你沒(méi)有學(xué)到的 學(xué)習(xí)是一件終生的事情 第九講 王夫之:義與利的多項(xiàng)選擇 只有“義”才能給你帶來(lái)長(zhǎng)久的“利” 君子有時(shí)也“喻于利” 命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求 靠自己的勞動(dòng)獲取財(cái)富最踏實(shí) 金錢(qián)的光芒掩蓋不了內(nèi)心的失落 勇敢是“義”的代名詞 以利交友不是真的朋友 私欲膨脹必引火燒身下篇 深讀《論語(yǔ)》:南懷瑾的妙手別裁 第一講 真聰明與假糊涂 你距離完美還有多遠(yuǎn) 尊重自己最好的方式是尊重他人 應(yīng)該緩行的“特立獨(dú)行” 學(xué)會(huì)變通 死要面子活受罪 不做虧心事,不怕鬼敲門(mén) “柔情似水”的處世哲學(xué) 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂 真聰明與假糊涂 第二講 行走在“治世”與“亂世”的官場(chǎng) 當(dāng)官的“料” 政治家的萬(wàn)世師表 做官一陣子,做人一輩子 小不忍,則亂大謀 讓人懼不若讓人敬 君使臣以禮 對(duì)下屬不要吹毛求疵 愛(ài)之欲其生,惡之欲其死 要學(xué)會(huì)中和 燒好當(dāng)官三把火 怎么做官才算合格 慎對(duì)下屬的忠告 騰出一只手 第三講 “犯上”的關(guān)鍵是把握火候 前事不忘,后事之師 官場(chǎng)“護(hù)身符” 功成身退數(shù)風(fēng)流 居之無(wú)倦,行之以忠 身后有余忘縮手 知人論事 當(dāng)仁不讓于師 做一個(gè)有責(zé)任感的下屬 學(xué)會(huì)把握火候 第四講 瀟灑行走于人世間 真善無(wú)跡 不遷怒 要有一顆謙虛的心 別碰他人的“禁區(qū)” 防人之心不可無(wú) 有些謊言不必拆穿 寬容并不是縱容 工欲善其事,必先利其器 老好人并不受歡迎 得理也饒人 不念舊惡 最難揣摩是人心 第五講 抱怨不如爭(zhēng)氣 “懷才不遇”與“懷才晚遇” 做好“前因”,不懼“后果” 不患無(wú)位,患所以立 畫(huà)地為限是一道看不見(jiàn)的陷阱 求人不如求己 學(xué)會(huì)推銷自己 匹夫不可奪志 用好你的“兩張照片” 兼聽(tīng)則明 第六講 最高的知是無(wú)知 眼見(jiàn)未必是真 不怕你不懂,就怕你裝懂 謙虛是最高深的學(xué)問(wèn) 只有成熟的稻穗才會(huì)彎腰 最高的知是無(wú)知 喝水不忘挖井人 第七講 真正的智者與仁者 人生寫(xiě)照 用反省清洗心靈 壁立千仞,無(wú)欲則剛 無(wú)關(guān)山水情 時(shí)間如白駒過(guò)隙 紅顏不是禍水 人生三寶 人生三戒 為什么女子與小人難養(yǎng)

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