歷史的真相

中譯本前言 001
緒論 005第一部分  知識的絕對主義第一章  英雄主義的科學范型 017
科學中立的起源 020
科學變成進步與強權(quán)的保障 029
啟蒙運動的文化斗爭 031
新教的科學與美國大學 039第二章  科學化的歷史學與現(xiàn)代性理念 048
掌握時間?創(chuàng)造現(xiàn)代性 052
掌握事實 063
西方的帝國主義的科學化歷史學 067第三章  歷史造就一個國族 081
民族認同的問題 083
歷史與民族認同 087
天賦人權(quán)的意識形態(tài) 094
特納的邊疆理論 101
資本主義?憲法?美國歷史 102
第二部分.絕對主義下臺第四章  美國史學的角逐 113
進步主義史學家修訂美國史 119
佩里?米勒———還清教徒一個公道 123
社會史學家改造歷史研究 126
社會史與多元文化主義的關(guān)系 131第五章  發(fā)現(xiàn)科學的“泥足” 139
庫恩的特洛伊木馬 142
英雄主義科學的哲學盔甲 144
1960年代的這一代 148
重新評估英雄人物：牛頓和達爾文 150
真理與社會史研究的后果 158
相對主義回潮 161
不用英雄助威的真理 164第六章  后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代性的危機 172
后現(xiàn)代主義的歷史譜系 179
文化史的興起 187
后現(xiàn)代主義與歷史學家 191
敘事上的問題 196
第三部分  新的學術(shù)理想國第七章  真實與客觀 209
相對主義對于真實性與客觀性的抨擊 211
務(wù)實的實在論 214
自然科學與人類科學的關(guān)聯(lián) 217
客觀性新論 219
認知過程的心理力學 225
敘事與語言 226
文本的文本性 229第八章歷史學的未來 235
冷戰(zhàn)后的史學與科學 236
實用主義?務(wù)實的理性?公共領(lǐng)域 244
多元文化主義的前途 251
結(jié)構(gòu)在過去的無形力量 259總結(jié) 266