空間之融：喜洲白族傳統(tǒng)民居的教化功能研究

第一章　導(dǎo)論
　一、問(wèn)題的緣起
　二、概念的界定
　三、現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)
　四、研究方法及思路
第二章  喜洲與喜洲白族傳統(tǒng)民居概說(shuō)
　一、喜洲概說(shuō)
　二、喜洲白族傳統(tǒng)民居概說(shuō)
第三章  喜洲白族傳統(tǒng)民居的教化形式及內(nèi)容
　一、造型、結(jié)構(gòu)與布局——“禮”制教化空間
　二、門(mén)樓與照壁一一家道與家風(fēng)教育
　三、“夸飾”——多元教化的交響曲
第四章  喜洲白族傳統(tǒng)民居的教化特點(diǎn)
　一、民居教化的內(nèi)容特征
　二、民居教化的方法特征
　三、民居教化的地域特征
第五章　喜洲白族傳統(tǒng)民居教化意蘊(yùn)的成因分析
　一、理念基石——“天人合一”的哲學(xué)觀
　二、時(shí)空混成——?dú)v史意識(shí)的空間固化
　三、身份追問(wèn)——誰(shuí)是民居的營(yíng)建者
第六章  喜洲白族傳統(tǒng)民居教化意蘊(yùn)的現(xiàn)代啟示與思考
　一、對(duì)喜洲白族傳統(tǒng)民居教化理念的審視與反思
　二、對(duì)喜洲白族傳統(tǒng)民居教化內(nèi)容的審視與反思
　三、對(duì)喜洲白族傳統(tǒng)民居教化載體、方法的審視與反思
參考文獻(xiàn)
后記