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內(nèi)容簡介

　　《諾貝爾文學之魅：人類的文化記憶與精神守望》是一部內(nèi)容精湛、風格新穎、編排雋秀、極有閱讀價值的書。在世界范圍內(nèi)，文學獎琳瑯滿目，而諾貝爾文學獎是舉世關注的大獎，文學獎的榮譽沒有超過此獎者。并不是說，諾貝爾文學獎得主的作品就代表了當時文學創(chuàng)作的頂峰，正如作家看人生有多種視角一樣，評定作品也有多種視角。一個視角一個標準，諾貝爾文學獎反映的是瑞典文學院的視角。萬里先生常戲謔地稱他們?yōu)椤叭鸬湮膶W院的老朽們”，可見他對諾貝爾文學獎的評定標準是持有異議的。確實出現(xiàn)過這樣的事實：一個得獎者的名字和作家一經(jīng)宣布，世界文壇便一片嘩然，關心此事者都驚得瞠目結(jié)舌，很不以為然，像前蘇聯(lián)的托爾斯泰、英國的哈代、挪威的易卜生、美國的德萊賽等都被拒于這個獎項之外，就是一個公認的偏頗，但總的說來，這個獎項的得主都有很大的代表性。都是當時文苑耀目的亮點.否則就享受不到全世界的關注與敬重。

作者簡介

　　鄭萬里，生于河北省唐山市豐南區(qū)。起先供職于新疆，爾后轉(zhuǎn)進蓋世廣東。職業(yè)記者兼職作家。曾出版報告文學《走過大漠》、散文集《萬里抒筆》等著作。主編《少年英才》等二十多種書籍。長期從事諾貝爾文學的研究和現(xiàn)代新聞模式的探索。

圖書目錄

序言
　揭示生命的精微
1901【法國】素利·普魯多姆
　張揚理想主義的“碎瓶”
1902【德國】狄奧多·蒙森
　站在古羅馬廢墟上
1903【挪威】比昂斯騰·比?松
　挪威海岸的鮮活靈感
1904【法國】弗：雷德里克·米斯特拉爾
　高擎“普羅旺斯”的旗幟
1904【西班牙】何塞·葉卻加萊
　在戲劇創(chuàng)作的存折上
1905【波蘭】事利克·顯克維奇
　燃燒著民族情感的火焰
1906【意大利】喬蘇?！た柖琵R
　世紀山頂?shù)膬?yōu)美吟唱
1907【英國】魯?shù)聛喌隆ぜ妨?br />　觀察與想象的天翼空間
1908【德國】魯?shù)婪颉W伊肯
　探尋精神王國的奧秘
1909【瑞典】塞爾瑪·拉格洛英
　神話與傳說賦予的靈感
1910【德國】保?·海澤
　行走在斯普累河的隧道上
1911【比利時】莫里斯·梅特林克
　象征主義戲劇的極致
1912【德國】格哈德·霍普特曼
　救贖的信念和曙光
1913【印度】羅賓德拉納特·泰戈爾
　民族土壤上理想永恒
1915【法國】羅曼·羅蘭
　讓我們呼吸英雄的氣息
1916【瑞典】魏爾納爾·馮·海頓斯坦
　浪漫在復古的田園里
1917【丹麥】卡爾·阿道爾夫·吉勒魯普
　拓展自由主義的空間
1917【丹麥】亨利克·彭托皮丹
　植根于社會的真實
1919【瑞士】?爾·施皮特勒
　普羅米修斯的圣徒
1920【挪威】克努特·哈姆生
　播種在大地上的澀果
1921【法國】阿納托爾·法朗士
　神性與人性的精彩變奏
1922【西班牙】哈辛托·貝納文特
　營造辛辣諷刺的喜劇場
1923【愛爾蘭】威廉·巴特勒·葉芝
　藝術與現(xiàn)實的完美結(jié)合
……