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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的權(quán)利：從格勞秀斯到康德的政治思想與國(guó)際秩序》追溯現(xiàn)代國(guó)際法理論形成的歷史，從中世紀(jì)人文主義和經(jīng)院哲學(xué)的傳統(tǒng)，到格勞秀斯、普芬多夫、霍布斯、洛克、盧梭和康德等政治理論家，展現(xiàn)他們?nèi)绾畏治隹謶帧?guó)際懲罰、占領(lǐng)荒地等戰(zhàn)爭(zhēng)理由，以及自然狀態(tài)下行為主體的道德限度。敘，述中注意點(diǎn)出每一理論思想的歷史背景及其對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐影響，并通過(guò)現(xiàn)代政治理論中國(guó)家與個(gè)人的類比關(guān)系，揭示了一自由主義與帝國(guó)主義之間的復(fù)雜聯(lián)系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的權(quán)利》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

主編序
譯者的話
前言
導(dǎo)言
第一章  人文主義
  貞提利
  先發(fā)制人的攻擊
  愛(ài)國(guó)主義相對(duì)論
  人類的自然社會(huì)(一)
  人類的自然社會(huì)(二)
  對(duì)空地的占領(lǐng)
第二章  經(jīng)院哲學(xué)
  古代哲學(xué)
  奧古斯丁
  世界統(tǒng)治權(quán)
  海洋法
  自然奴隸
  托馬斯主義
第三章  格勞秀斯
  簡(jiǎn)介
  《論印度》：基礎(chǔ)
  《論印度》：實(shí)踐意義
  《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》：社會(huì)性
  《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》：原住民族
第四章  霍布斯
  塞爾登
  對(duì)荒地的占領(lǐng)
  霍布斯：簡(jiǎn)介
  霍布斯：恐懼作為戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)
  霍布斯：最低限度的社會(huì)性
  霍布斯：自然狀態(tài)
第五章  普芬多夫
  德國(guó)對(duì)格勞秀斯的批評(píng)
  普芬多夫?qū)舨妓沟呐u(píng)
  普芬多夫?qū)Ω駝谛闼沟呐u(píng)之一：社會(huì)性
  普芬多夫?qū)Ω駝谛闼沟呐u(píng)之二：財(cái)產(chǎn)權(quán)
  普芬多夫?qū)Ω駝谛闼沟呐u(píng)之三：國(guó)際懲罰
第六章  從洛克到瓦泰勒
  洛克對(duì)普芬多夫的批評(píng)
  普芬多夫的評(píng)論者們
  孟德斯鳩
  沃爾夫
  瓦泰勒
第七章  盧梭和康德
  盧梭的霍布斯主義之一：社會(huì)性
  盧梭的霍布斯主義之二：國(guó)家
  盧梭的霍布斯主義之三：戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
  康德的霍布斯主義之一：自然狀態(tài)
  康德的霍布斯主義之二：國(guó)家權(quán)利
  康德的霍布斯主義之三：世界主義
結(jié)論
索引
譯后記