無(wú)分別的分別：比較宗教教學(xué)視野下的佛教

題解
前言：牧師和禪師的故事
宗教比較概說(shuō)
“只知其一，一無(wú)所知”：比較宗教學(xué)種種
“似則恰似，是即未是”：比較研究在中國(guó)
顯性比較研究與隱性比較研究
顯性比較研究
儒佛“孝”道觀的比較
儒家“義利之辨”與佛教“自利利他”的比較研究
“存人”與“原人”——顏元《存人編》與宗密《華嚴(yán)原人論》中的“入學(xué)”思想比較研究
貝施特和智顗論“惡”的宗教價(jià)值——兼談宗教中的“善惡”觀念
猶太教與佛教的“家族相似”
人生痛苦“分別”始——佛教與基督宗教的一個(gè)共同立場(chǎng)
佛教“慈悲”與基督教“慈善”的比較研究
孔子、佛陀、蘇格拉底：三種交談方式
和諧世界，從何開始?——《普陀山宣言》、《全球倫理宣言》和《大學(xué)》之比較分析
比德、性德和道德——儒佛道三家“德”論比較
隱性比較研究
論佛教的“不在超越”
“破竈墮”與佛教“無(wú)神論”
彌勒信仰與“希望佛學(xué)”
論佛的教育思想
不是“體用”，而是“體相用”——中國(guó)佛教中的“體用”論再思
多元佛教與佛教的人本主義
“照顧”聽眾的中國(guó)佛教解經(jīng)實(shí)踐
作為“人性宗教”的禪宗——從李石岑的“人性宗教”說(shuō)起
生活重于教義，審美高于信仰——禪宗特征論
心性論意義上的“物不遷”——兼談所謂“心性論”