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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　儒家思想，指的是儒家學(xué)派的思想，也稱(chēng)為儒教或儒翠，由孔子創(chuàng)立，後來(lái)逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的「仁」為核心的思想體系。儒家的學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)稱(chēng)儒學(xué)，是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒學(xué)與民國(guó)政治結(jié)有不解之緣。孫中山在辛亥革命時(shí)期，為揭露統(tǒng)治者利用儒翠維持其反動(dòng)政權(quán)，對(duì)儒學(xué)較多地予以批判，後因形勢(shì)變化而轉(zhuǎn)為有區(qū)別、有分析地繼承。北洋政府時(shí)期土層世凱、張勛先後演出了尊孔復(fù)辟的鬧劇，湯化龍、康有為等人則在教育界和輿論界緊相呼應(yīng)，鼓吹讀經(jīng)，宣揚(yáng)儒教。這股潮流雖鼓噪一時(shí)，熱鬧一陣，但在政治上驚覺(jué)了人們。蔣介石上臺(tái)以後，為推行封建買(mǎi)辦專(zhuān)制主義，反對(duì)共產(chǎn)主義，便在三民主義的掩蓋下掀起了兩次尊孔高潮。綜觀儒學(xué)在民國(guó)時(shí)期的政治命運(yùn)，是和當(dāng)時(shí)的階級(jí)鬥爭(zhēng)形勢(shì)密切相聯(lián)的。本書(shū)主要收錄了一九二一一九四八年問(wèn)發(fā)表在各種人文社科類(lèi)期刊上的有關(guān)儒家、儒翠與儒教的文章一百五十多篇。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《民國(guó)期刊資料分類(lèi)匯編：儒家、儒學(xué)與儒教（全二冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上冊(cè)
儒家
儒家出于史與宗教家出于祝不同說(shuō) 《追步雜志》一九一四年第五卷第三號(hào)
倫理學(xué)與儒家《退步雜志》一九一五年第九卷第二號(hào)
儒家主張階級(jí)制度之害《新青年》一九一七年第三卷第四號(hào)
儒家大同之義本于老子說(shuō) 《新青年》一九一七年第三卷第五號(hào)
儒家之兩大法學(xué)派《東方雜志》一九一八年第十五卷第十號(hào)
儒家道術(shù)于四時(shí)屬夏故其教重翠而明禮說(shuō) 《亞洲學(xué)術(shù)雜志》一九二二年第四期
儒家主張階級(jí)制度之害《共追》一九二二年第十七期
原始的儒，儒家，與儒教《生命（北京》》一九二二年第三卷第十期
儒家所言堯舜禹事，偽耶？真耶？《史地學(xué)報(bào)》一九二四年第二卷第八號(hào)
儒家之精神的社會(huì)政策：贅言-釋題-例證-批判《民鐸雜志》一九二四年第五卷第三期
儒家學(xué)說(shuō)里的經(jīng)濟(jì)思潮《法政學(xué)報(bào)（北京政法學(xué)校）》一九二四年六月第三卷第八期：
儒家之論神《青年進(jìn)步》一九二六年第九十三期
先秦儒家之學(xué)派《國(guó)立中山大學(xué)語(yǔ)言歷史學(xué)研究所周刊》一九二九年第七卷第八十三、八十四期：
儒家的欲望論《青年進(jìn)步》一九二九年第二一七冊(cè)
儒家和五行的關(guān)系《史學(xué)年報(bào)》一九三一年第三期
東漢末年儒家學(xué)者荀悅的思想《青年進(jìn)步》一九三一年第一四一冊(cè)
荀卿不入于儒家說(shuō) 《國(guó)立四川大學(xué)周刊》一九三二年第一卷第七期
荀子不入于儒家辨《國(guó)立四川大學(xué)周刊》一九三二年第一卷第九期
再論荀卿非儒答辨者《國(guó)立四川大學(xué)周刊》一九三二年第一卷第十二期
荀卿非儒家考（附圖）《女師學(xué)院期刊》一九三三年第一卷第一期
秦漢以后無(wú)儒家論《國(guó)立四川大學(xué)周刊》一九三三年第一卷第十二期
總理遺教與儒家學(xué)說(shuō) 《中興周刊（武昌）》一九三三年第二十一期
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下冊(cè)