注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)古籍/國(guó)學(xué)經(jīng)部禮類(lèi)禮記選譯

禮記選譯

禮記選譯

定 價(jià):¥22.00

作 者: 朱正義,林開(kāi)甲 譯注
出版社: 鳳凰出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 禮類(lèi)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787550603288 出版時(shí)間: 2011-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 280 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《禮記選譯(修訂版)》共四十九篇,又稱(chēng)《小戴禮記》、《小戴禮》、《小戴記》,西漢戴圣撰集。戴圣,字次君,梁國(guó)(今河南睢陽(yáng))人,生、卒年已不可考,據(jù)《漢書(shū)?儒林傳》所載,他與漢宣帝(公元前73-前49年在位)同時(shí),是著名的經(jīng)學(xué)家。戴圣和他的叔父戴德都是禮學(xué)大師后倉(cāng)的學(xué)生,世稱(chēng)為小戴、大戴。戴圣曾以博士的身份參加過(guò)甘露三年(前51)漢宣帝主持的在長(zhǎng)安皇宮里的石渠閣舉行的五經(jīng)同異討論會(huì),并擔(dān)任會(huì)議記錄的整理工作。其后,官至九江郡太守。他的著述,留傳至今的就是這部《禮記》;此外尚有《石渠禮論》四卷(見(jiàn)《隋書(shū)?經(jīng)籍志》),即石渠會(huì)議的紀(jì)要。

作者簡(jiǎn)介

  林開(kāi)甲:山東大學(xué)出版社編審,古典文獻(xiàn)專(zhuān)家。

圖書(shū)目錄

前言
賢者狎而敬之
晉獻(xiàn)公殺世子申生
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘
曾子易簀
子夏喪其子而喪其明
君子不家于喪
有子之言似夫子
成子高寢疾
公子重耳對(duì)秦客
太宰豁使于師
杜蕢揚(yáng)觶
公叔文子卒
陳子亢止殉葬
衛(wèi)獻(xiàn)公出奔
戰(zhàn)于郎
苛政猛于虎
魯人有周豐者
不食嗟來(lái)之食
晉獻(xiàn)文子成室
盡飾之道,斯其行者遠(yuǎn)矣
陽(yáng)門(mén)之介夫死
趙文子與叔譽(yù)觀乎九原
孔子論“大同”、“小康”之治
昔者先王未有宮室
化民成俗其必由學(xué)乎
玉不琢,不成器
教學(xué)相長(zhǎng)
大學(xué)之道
大學(xué)始教
不學(xué)操縵,不能安弦
今之教者
大學(xué)之法
學(xué)者有四失
善教者使人繼其志
擇師不可不慎
凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難
進(jìn)學(xué)之道
記問(wèn)之學(xué)不足以為人師
良冶之子必學(xué)為裘
古之學(xué)者比物丑類(lèi)
大德不官
凡音之起
樂(lè)者,音之所由生也
禮樂(lè)刑政,其極一也
聲音之道,與政通矣
樂(lè)者,通倫理者也
禮節(jié)民心,樂(lè)和民聲
樂(lè)者為同,禮者為異
樂(lè)由中出,禮自外作
樂(lè)者,異文合愛(ài)者也
樂(lè)者,天地之和也
王者功成作樂(lè)
觀其舞知其德
教者,民之寒暑也
樂(lè)可以善民心
夫民有血?dú)庑闹?br />土敝則草木不長(zhǎng)
樂(lè)行而民鄉(xiāng)方
唯樂(lè)不可以為偽
德成而上,藝成而下
君子聽(tīng)音
禮樂(lè)不可斯須去身
先王立樂(lè)之方
師乙論樂(lè)
君子有三患五恥
一張一弛,文武之道也
入其國(guó),其教可知也
天子者,與天地參
安上治民,莫善于禮
禮之教化也微
政者,正也
何謂敬身
率性之謂道
舜其大知也與
施諸己而不愿,亦勿施于人
行遠(yuǎn)自邇,登高自卑
好學(xué)、力行、知恥
凡為天下國(guó)家有九經(jīng)
博學(xué)之,審問(wèn)之
今夫天,斯昭昭之多
君子之道
……

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.dappsexplained.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)