墨子研究論叢（九）

第一章 賀信賀電
中央委員、中央軍委委員、解放軍總政治部主任、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)顧問(wèn)李繼耐上將賀信
解放軍原副總參謀長(zhǎng)、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李景上將賀詞
解放軍總后勤部原政委、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)周克玉上將賀電
成都軍區(qū)原政委劉書田上將賀信
中央對(duì)臺(tái)辦原主任、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)顧問(wèn)楊斯德將軍賀信
總裝指揮學(xué)院原副院長(zhǎng)、走進(jìn)崇高研究院院長(zhǎng)賀茂之少將賀信
山東省副省長(zhǎng)、中國(guó)墨子學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)賈萬(wàn)志賀信
第二章 致辭講語(yǔ)
在第三屆中國(guó)(滕州)國(guó)際墨子文化節(jié)開(kāi)幕式上的致辭
在第三屆中國(guó)(滕州)國(guó)際墨子文化節(jié)開(kāi)幕式上的講話
在第八屆國(guó)際墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式上的致辭
在第八屆國(guó)際墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭
中國(guó)墨子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)辦公會(huì)議情況通報(bào)
在第八屆國(guó)際墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕式上的講話
第八屆國(guó)際墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞
第三章 魯班研究論文
再論“巧人之巧”魯班——兼談世博中國(guó)館似有“魯班巧奪天工的身影”
魯班文化的綜合研究——從《四庫(kù)全書》看
讓班墨文化成為滕州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的助推器——滕州市打造班墨文化品牌的實(shí)踐與思考
魯班文化研究宜注意的幾個(gè)問(wèn)題
魯班信仰與魯班文化的形成
世博會(huì)的“班墨元素”
魯班年表初擬
《魯班經(jīng)》建筑價(jià)值與文化內(nèi)涵探析
創(chuàng)新與和諧——從科技與自然的關(guān)系看班墨文化對(duì)現(xiàn)當(dāng)代科技文明的啟示
關(guān)于魯班與墨子生平的“古幣法”研究
山東魯班文化遺跡考證與思考
淺析魯班文化的流傳
班墨對(duì)話的技術(shù)社會(huì)學(xué)思考
第四章 墨學(xué)研究論文
“仁愛(ài)”與“兼愛(ài)”：兩種不同的
和諧文化傳統(tǒng)
從《呂氏春秋》高誘注論到墨子為東魯人而非西魯人
墨家“3+1”物論式釋例
墨學(xué)，最值得弘揚(yáng)的民族文化
現(xiàn)代直銷：兼相愛(ài)交相利的現(xiàn)代實(shí)踐——中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思考
墨子研究的當(dāng)代價(jià)值及世界意義
論墨子的教育思想以及對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的重要啟示
墨子的姓名與鳳鳥(niǎo)圖騰崇拜
墨子與池田大作民間組織管理思想比較研究
兼愛(ài)·向善·和諧——墨子思想對(duì)“善國(guó)”和中華
善文化的影響
由天下顯學(xué)到衰微之學(xué)——墨學(xué)衰微原因再探
“兼士”的品格——墨子教育思想評(píng)述
《墨子》孝論
“兼愛(ài)”、“非攻”的理想訴求
與新中國(guó)的外交路線與實(shí)踐
墨和儒的“造史”
論墨家儒家法律觀的異同
論墨子哲學(xué)思想與大學(xué)校園精神
墨子生死觀探微
墨學(xué)與罪犯勞動(dòng)改造的世界意義
墨子的國(guó)際法思想及其在近現(xiàn)代
國(guó)際法中的體現(xiàn)和意義
墨子對(duì)主體間互愛(ài)互利關(guān)系的建構(gòu)
墨子環(huán)境思想與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展
墨子思想對(duì)中學(xué)生思想教育的啟迪
墨子教育思想對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育的啟示
墨子軍事科技思想特點(diǎn)淺析
墨子人本思想的結(jié)構(gòu)
墨子生死觀芻議——兼與儒道二家比較
論《九章算術(shù)》劉徽注對(duì)墨家邏輯
的繼承與發(fā)展
墨子與禮樂(lè)傳統(tǒng)
先秦儒墨學(xué)說(shuō)的異質(zhì)性特征分析
墨子的憂患意識(shí)
墨子兼愛(ài)思想的罪犯改造價(jià)值與意義
墨家“三物邏輯”及其在(《傷寒論》中的應(yīng)用
楚簡(jiǎn)《鬼神之明》與墨家的關(guān)系
墨家學(xué)派消亡原因再探尋
強(qiáng)末與固本——從孔墨宗教信仰差異看孔墨學(xué)說(shuō)的本質(zhì)區(qū)別
平民文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展——來(lái)自墨家倫理的啟示
什么樣的社會(huì)才是和諧社會(huì)？——論墨子“兼愛(ài)”是創(chuàng)建和諧社會(huì)重要的思想來(lái)源
《墨經(jīng)》體例“說(shuō)在”詳解
索緒爾符號(hào)學(xué)說(shuō)與《墨經(jīng)》“名實(shí)”論之比較
墨家軍事思想的特點(diǎn)
墨家人性論略
論墨子的“兼愛(ài)”與孔子的“仁愛(ài)”——兼談當(dāng)代價(jià)值和世界意義
規(guī)矩考——墨家的幾何學(xué)
從墨家節(jié)葬論的變遷看上博楚簡(jiǎn)《鄭子家喪》
《墨子·非樂(lè)》評(píng)議
繼承與創(chuàng)新 弘揚(yáng)與普及——第三屆國(guó)際墨子文化節(jié)暨第八屆國(guó)際墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述