滇中納古鎮(zhèn)回族婚姻考察：雙重文化影響下的回族婚姻

序一
序二
前言
導(dǎo)論
一、走進(jìn)納古鎮(zhèn)
　(一)地理位置及自然環(huán)境
　(二)歷史沿革
　(三)人口
　(四)經(jīng)濟(jì)
　(五)政治
　(六)文化與教育
　(七)宗教信仰
　(八)衛(wèi)生與健康
二、擇偶：伊斯蘭文化主導(dǎo)的族內(nèi)婚
　(一)嚴(yán)格的族內(nèi)擇偶
　(二)以宗教信仰為前提的擇偶條件
　(三)以伊斯蘭文化為本，儒家文化為用的擇偶程序
三、戀愛(ài)：伊斯蘭文化與儒家文化的雙重制約
　(一)從無(wú)戀愛(ài)到“有限戀愛(ài)”
　(二)戀愛(ài)的過(guò)程和方式
　(三)戀愛(ài)的影響因素
四、結(jié)婚：雙重文化與經(jīng)濟(jì)、法律的綜合體現(xiàn)
　(一)結(jié)婚的心理準(zhǔn)備：?jiǎn)渭冇字?，缺乏遠(yuǎn)慮
　(二)結(jié)婚的物質(zhì)準(zhǔn)備：無(wú)論多少，父母全包
　(三)結(jié)婚的家庭行為：三親六戚總動(dòng)員
　(四)結(jié)婚的合法性在于宗教的認(rèn)可
　(五)結(jié)婚儀式：雙重文化同時(shí)展現(xiàn)
　(六)婚姻的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)
五、離婚：雙重文化對(duì)女性的不平等
　(一)離婚的原因
　(二)雙重文化對(duì)離婚的態(tài)度
　(三)當(dāng)事人對(duì)離婚的態(tài)度
　(四)旁觀者對(duì)離婚的態(tài)度
　(五)離婚的不良后果
六、再婚：伊斯蘭文化對(duì)女性的寬容
　(一)再婚的現(xiàn)狀
　(二)再婚的原因
　(三)再婚中的感情問(wèn)題
　(四)再婚的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
　(五)再婚的居處方式
　(六)再婚的儀式
七、早婚與近親婚：雙重文化的濡化
　(一)早婚
　(二)近親婚
八、婚姻與性：伊斯蘭文化對(duì)女性的尊重與保護(hù)
　(一)合法性關(guān)系的確定
　(二)嚴(yán)肅的性倫理和性行為
　(三)性愛(ài)在婚姻中的作用和價(jià)值
　(四)性愛(ài)的隱密和回避原則
　(五)伊斯蘭教對(duì)性關(guān)系的規(guī)定為婦女的生殖健康提供了保證
九、結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄一　納古鎮(zhèn)回族婚姻調(diào)查問(wèn)卷表
附錄二　納古回族常用口語(yǔ)中的阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)與漢語(yǔ)意義比較表
附圖一　納古鎮(zhèn)在云南位置圖
附圖二　納古鎮(zhèn)地形圖
附圖三　納古鎮(zhèn)集鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀圖
后記