一本讀懂儒釋道

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有儒家、道家、佛家三大文化體系。這三種文化體系有一種是外來(lái)文化，有兩種是本土文化。一開(kāi)始，三種文化體系之間有矛盾與沖突，但是在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，它們開(kāi)始在矛盾與沖突中相互吸收和融合，最后形成了既各豎旗幟，又合力互補(bǔ)的三足鼎立的局面。在我國(guó)古代，純粹的儒家人物，或道家人物，或佛家人物是很難找到的。絕大多數(shù)杰出人物，都是受到這三大文化體系影響的。他們采取兼收并蓄的態(tài)度，將各種有用的思想拿來(lái)為己所用，從不拘泥于某一個(gè)文化體系，在不同的生活環(huán)境中采用不同的思想來(lái)調(diào)控自己的生活和心態(tài)：得意的時(shí)候是個(gè)儒家，淡然的時(shí)候是個(gè)道家，堪破世事的時(shí)候便轉(zhuǎn)入佛家。這三種文化體系是緊密聯(lián)系、貫通銜接的。儒家教人進(jìn)取，用積極的態(tài)度去認(rèn)同和構(gòu)建社會(huì)規(guī)則，力爭(zhēng)在社會(huì)上能夠建功立業(yè)、生活圓滿。而道家本著順應(yīng)自然的態(tài)度，是自我實(shí)現(xiàn)之后的自我超越，讓生命進(jìn)入一種自然、永恒的狀態(tài)。佛家是講究放下與自我修為，進(jìn)而普度眾生。這三者可以讓國(guó)人的心靈時(shí)時(shí)刻刻找到可以慰藉的理論依托。歸根結(jié)底，儒家講的是生活，道家講的也是生活，佛家講的還是生活，這是儒、釋、道三家的本質(zhì)。因?yàn)楸举|(zhì)相同，所以它們之間才可以相通，可以互相作注解，并共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基石。

暫缺《一本讀懂儒釋道》作者簡(jiǎn)介