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內(nèi)容簡介

　　《史學(xué)在社會中的位置》是作者瞿林東近三十年來在這方面的點(diǎn)滴思考及與之相關(guān)問題的研究所得。全書輯為上下兩編。上編所收14篇文章，是關(guān)于這方面的一些理論上的認(rèn)識，略分為四組。其中前四篇為一組，是從總的方面論述史學(xué)在社會中的重要位置；其后五篇為第二組，是討論古代史學(xué)的特點(diǎn)和現(xiàn)代價(jià)值；之后兩篇為第三組，是分析中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)及其重要意義；最后三篇為第四組，是從歷史觀和史學(xué)觀方面提出的幾點(diǎn)認(rèn)識。下編所收14篇文章，是關(guān)于史學(xué)在社會中的各方面作用的具體表述，略分為三組。起首三篇是從史學(xué)發(fā)展的視角闡述中國歷史上的歷史文化認(rèn)同的傳統(tǒng)；中間八篇是舉魏晉南北朝隋唐兩宋為例，從不同的側(cè)面評析史學(xué)與社會的密切關(guān)系，而以唐代史學(xué)與唐代社會為重點(diǎn)；末了三篇是論述近代以來逐步面向世界、走向世界的中國史學(xué)。

作者簡介

　　瞿林東，男，漢族，1937年12月生，安徽肥東人。1964年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系本科，1967年以中國史學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)于該系?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院史學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主任，教育部社會科學(xué)委員會委員，主要從事史學(xué)理論與中國史學(xué)史研究。著有《唐代史學(xué)論稿》、《中國史學(xué)散論》、《中國古代史學(xué)批評縱橫》、《史學(xué)的沉思》、《杜佑評傳》、《史學(xué)與史學(xué)評論》、《史學(xué)志》、《中國史學(xué)史綱》、《中國史學(xué)的理論遺產(chǎn)》、《中國簡明史學(xué)史》、《中國史學(xué)通論》、六卷本《中國史學(xué)史》魏晉南北朝隋唐卷、《中國歷史文化散論》以及《史學(xué)導(dǎo)論》（合著）等書，主編《歷史·現(xiàn)實(shí)·人生系列》（七種）、《20世紀(jì)中國史學(xué)研究系列》、《中華大典·歷史典·史學(xué)理論與史學(xué)史分典》、《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》（年刊）。撰有《中國史學(xué)的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和當(dāng)前發(fā)展趨勢》、《略論中國古代歷史理論的特點(diǎn)》、《論中國馬克思主義史學(xué)的史學(xué)觀》等論文、評論200余篇。

圖書目錄

自序
上編理論認(rèn)識之部
論史學(xué)在社會中的位置——為中國史學(xué)步入21世紀(jì)而作
歷史與認(rèn)識
歷史·史學(xué)·歷史智慧
論史家的角色與責(zé)任和史學(xué)的求真與經(jīng)世
中國傳統(tǒng)史學(xué)的多樣性、社會性和時(shí)代性
論史學(xué)的時(shí)代精神
論讀史明道
傳統(tǒng)史學(xué)和歷史教育
傳統(tǒng)史學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值
再談中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)
中國修史傳統(tǒng)與中華文明傳承
天人古今與時(shí)勢理道——中國古代歷史觀念的幾個(gè)重要問題
論中國馬克思主義史學(xué)的史學(xué)觀
中國史學(xué)：中華民族一個(gè)共有的精神家園（論綱）下編歷史實(shí)際之部
中國歷史上歷史文化認(rèn)同的傳統(tǒng)
從史學(xué)發(fā)展看炎黃文化的民族凝聚力
少數(shù)民族史學(xué)的發(fā)展與多民族統(tǒng)一國家觀念的形成
史學(xué)：社會變遷的記錄和解說——略論魏晉至隋唐時(shí)期的史學(xué)與社會
令狐德□和唐初史學(xué)
略談《隋書》的史論
史學(xué)家和政治——關(guān)于唐代史學(xué)與政治關(guān)系的考察
一個(gè)政治家的史學(xué)自覺——略論唐太宗和歷史學(xué)
唐代譜學(xué)和唐代社會
論《通典》的方法和旨趣
兩宋史家的憂患意識
開眼看世界——中國近代史學(xué)開始走向世界的歷程
近代意識與世界意識——淺談姚瑩和夏燮史學(xué)的一點(diǎn)啟示
世界眼光與中國特色
后記