現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講：從原著闡發(fā)原意（修訂新版）

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	張祥龍著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社有限公司
叢編項(xiàng)：	人文大講堂
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787300131047	出版時(shí)間：	2011-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	381	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講：從原著闡發(fā)原意（修訂新版）》作者積多年之功，從廣博復(fù)雜的現(xiàn)象學(xué)著作中，辟出一條幽徑?！冬F(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講：從原著闡發(fā)原意（修訂新版）》精心挑選了現(xiàn)象學(xué)史上最重要的四位哲學(xué)家，選取他們最具代表性而又適于入門的作品進(jìn)行解讀，使深?yuàn)W現(xiàn)象學(xué)智慧露出了平易近人的面孔。作者用語(yǔ)通俗曉暢，生動(dòng)活潑，每每令人會(huì)心微笑；書(shū)中大量使用譬喻，看似信手拈來(lái)，卻又恰到好處，足見(jiàn)大家風(fēng)范?！冬F(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講：從原著闡發(fā)原意（修訂新版）》不僅揭示了各種現(xiàn)象學(xué)文本的對(duì)照勾連，展示其“朝向事情本身”的基本精神，而且不斷發(fā)掘東西方哲學(xué)居間緣構(gòu)的生命力，重新叩問(wèn)那些古老而熏要的哲學(xué)問(wèn)題，把讀者引向活生生的經(jīng)驗(yàn)本身。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講：從原著闡發(fā)原意（修訂新版）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

原版前言
課程簡(jiǎn)介
第一講　現(xiàn)象學(xué)的概況、來(lái)源與特點(diǎn)
一、現(xiàn)象學(xué)的概況
二、現(xiàn)象學(xué)出現(xiàn)的背景和來(lái)源
    1．現(xiàn)象學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題背景——普遍與個(gè)別的關(guān)系
    2．此問(wèn)題的古代表現(xiàn)
    3．此問(wèn)題的近代表現(xiàn)
    4．胡塞爾的思想來(lái)源
三、現(xiàn)象學(xué)的特點(diǎn)——與倪梁康教授不同的理解
    課堂討論
第二講　現(xiàn)象學(xué)的基本態(tài)度和方法
    ——胡塞爾《現(xiàn)象學(xué)的觀念》釋讀
一、胡塞爾其人及此書(shū)出現(xiàn)的背景
二、“哲學(xué)的思維態(tài)度”的要義及“絕對(duì)的自身被給予性”
    ——《小觀念》第一、二講釋讀
   1．自然的思維態(tài)度與哲學(xué)的思維態(tài)度的區(qū)分：如何切中(treffen)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的中心?
    2．對(duì)笛卡兒“我思”的改造與深化——絕對(duì)的被給予
    3．超越與內(nèi)在的雙重含義
    課堂討論
    4．直觀的源發(fā)地位
三、認(rèn)識(shí)論一現(xiàn)象學(xué)的還原(Reduktion，reduction)
    ——《小觀念》第三講釋讀
四、意向性與一般之物的自身被給予(本質(zhì)直觀)
    ——《小觀念》第四講釋讀
    課堂討論
    課堂討論
    課堂討論
    五、構(gòu)成：意向性的根本功能——《小觀念》第五講釋讀
    課堂討論
第三講　語(yǔ)言的表述與意義
    ——一個(gè)現(xiàn)象學(xué)分析與本質(zhì)直觀的案例：《邏輯研究》的第一研究第一章
一、引論
    1．邏輯研究的目的
    2．研究的方法
    3．研究的對(duì)象
二、表述與信號(hào)的區(qū)分
三、指示(Anzeigen，indication)的本質(zhì)
四、表述：有含義(Bedeutun9，meaning)的符號(hào)
    1．表述的特征以及語(yǔ)言的本性
    2．意指與傳訴、意義與心象的區(qū)別
    3．索緒爾的?構(gòu)主義語(yǔ)言觀
    4．有不傳訴的語(yǔ)言意指嗎?
　……
第四講　發(fā)生現(xiàn)象學(xué)一瞥
第五講　海德格爾的存在論
第六講　身體與性愛(ài)
第七講　德里達(dá)的《聲音與現(xiàn)象》
參考書(shū)目