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尼布爾的現(xiàn)實(shí)主義政治理論

尼布爾的現(xiàn)實(shí)主義政治理論

定 價(jià):¥28.00

作 者: 孫仲 著
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787500492436 出版時(shí)間: 2011-03-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 301 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  萊因霍爾德·尼布爾(Reinhold Niebuhr)是對美國20世紀(jì)的國際政治領(lǐng)域、神學(xué)、倫理和政治哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響的一位基督教神學(xué)思想家。而且,他的影響持久不斷。1948年尼布爾被選為美國《時(shí)代》雜志25周年封面人物;1958年他被評(píng)為美國藝術(shù)人文科學(xué)院院士。1966年,美國副總統(tǒng)休伯特·漢弗萊(Hubert Humphrey)在慶祝尼布爾等人創(chuàng)辦的《基督教與危機(jī)》創(chuàng)刊25周年紀(jì)念日上發(fā)言說,尼布爾的穩(wěn)健的現(xiàn)實(shí)主義自從20世紀(jì)30年代起就對美國的思想界和政治界產(chǎn)生了巨大影響,這一影響到了60年代達(dá)到頂峰。漢弗萊指出,尼布爾是一位改革者,一位先知,但從來也不是一位十字軍圣戰(zhàn)者。1964年,尼布爾被授予“杰出貢獻(xiàn)總統(tǒng)自由勛章”。哈佛、耶魯、普林斯頓大學(xué)先后授予他榮譽(yù)博士學(xué)位。《生活》雜志在1990年把尼布爾評(píng)選為“20世紀(jì)最重要的100位美國人之一”。黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金曾在BBC電視訪問中指出,尼布爾對其一生有重要影響;尼布爾的基督教現(xiàn)實(shí)主義思想,特別是《道德的人與不道德的社會(huì)》一書中對暴力和非暴力抵抗的分析,是其非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的思想來源之一。美國總統(tǒng)卡特、克林頓等人都多次在講話中引用尼布爾的有關(guān)著作,視尼布爾的著作為他們的“政治圣經(jīng)”。美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬曾經(jīng)說過,尼布爾是他最為佩服的思想家之一。

作者簡介

  萊因霍爾德·尼布爾(ReinholdNiebuhr)是對美國20世紀(jì)的國際政治領(lǐng)域、神學(xué)、倫理和政治哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響的一位基督教神學(xué)思想家。而且,他的影響持久不斷。1948年尼布爾被選為美國《時(shí)代》雜志25周年封面人物;1958年他被評(píng)為美國藝術(shù)人文科學(xué)院院士。1966年,美國副總統(tǒng)休伯特·漢弗萊(HubertHumphrey)在慶祝尼布爾等人創(chuàng)辦的《基督教與危機(jī)》創(chuàng)刊25周年紀(jì)念日上發(fā)言說,尼布爾的穩(wěn)健的現(xiàn)實(shí)主義自從20世紀(jì)30年代起就對美國的思想界和政治界產(chǎn)生了巨大影響,這一影響到了60年代達(dá)到頂峰。漢弗萊指出,尼布爾是一位改革者,一位先知,但從來也不是一位十字軍圣戰(zhàn)者。1964年,尼布爾被授予“杰出貢獻(xiàn)總統(tǒng)自由勛章”。哈佛、耶魯、普林斯頓大學(xué)先后授予他榮譽(yù)博士學(xué)位。《生活》雜志在1990年把尼布爾評(píng)選為“20世紀(jì)最重要的100位美國人之一”。黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金曾在BBC電視訪問中指出,尼布爾對其一生有重要影響;尼布爾的基督教現(xiàn)實(shí)主義思想,特別是《道德的人與不道德的社會(huì)》一書中對暴力和非暴力抵抗的分析,是其非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的思想來源之一。美國總統(tǒng)卡特、克林頓等人都多次在講話中引用尼布爾的有關(guān)著作,視尼布爾的著作為他們的“政治圣經(jīng)”。美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬曾經(jīng)說過,尼布爾是他最為佩服的思想家之一。

圖書目錄

第一章  導(dǎo)論 
  第一節(jié)  為什么關(guān)注尼布爾的政治理論 
  第二節(jié)  研究狀況綜述與本書任務(wù) 
  第三節(jié)  尼布爾生平、著述及思想總脈絡(luò) 
第二章  尼布爾的辯證宗教哲學(xué) 
  第一節(jié)  尼布爾神學(xué)的基本特點(diǎn) 
  第二節(jié)  人的本性與命運(yùn) 
  第三節(jié)  基督教政治倫理的辯證原則:愛與?義
第三章  尼布爾的內(nèi)政政治哲學(xué) 
  第一節(jié)  重新論證民主的合法性基礎(chǔ) 
  第二節(jié)  政治權(quán)力的必要性 
  第三節(jié)  民主意義種種 
  第四節(jié)  基督教與民主 
第四章  尼布爾的國際政治理論 
  第一節(jié)  反對溫和理想主義 
  第二節(jié)  反對極端現(xiàn)實(shí)主義 
  第三節(jié)  反對偽善以及進(jìn)攻型理想主義 
  第四節(jié) 一個(gè)平衡與辯證的現(xiàn)實(shí)主義立場 
第五章  尼布爾對美國世界霸權(quán)角色的反恩 
  第一節(jié)  “二戰(zhàn)”后的新形勢和新問題
  第二節(jié)  大國的謹(jǐn)慎責(zé)任 
  第三節(jié)  警惕“自我稱義”:美國歷史的反諷
第六章  總結(jié)和反思 
  第一節(jié)  美國的“保守主義轉(zhuǎn)向” 
  第二節(jié)  尼布爾論自由主義與保守主義 
  第三節(jié)  尼布爾思想的當(dāng)代啟示 
主要參考文獻(xiàn)

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