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菊與刀大全集

菊與刀大全集

定 價(jià):¥29.80

作 者: (美)本尼迪克特 等著,晏榕,姜波 譯
出版社: 中國(guó)華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界文化

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ISBN: 9787511308498 出版時(shí)間: 2011-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 10開(kāi) 頁(yè)數(shù): 428 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本尼迪克特等著的《菊與刀大全集(超值白金版)》是一部論述日本人和日本文化的著作合集,收錄了《菊與刀》、《武士道》、《日本論》、《日本人》、《日本與日本人》、《文明論概略》六部名家名作,是了解日本文化最權(quán)威最全面的讀本,也是洞察日本民族特性的范本?!毒张c刀大全集(超值白金版)》集美、中、日三國(guó)學(xué)者的六部經(jīng)典力作于一體,深入解讀日本民族精神的特性,全面透析日本崛起之根源。讓我們不僅去了解這個(gè)鄰居,更要從中學(xué)習(xí)、借鑒日本成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?!毒张c刀》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。它是美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家本尼迪克特在1944年為戰(zhàn)時(shí)政府決策撰寫(xiě)的內(nèi)參,頗具政治與學(xué)術(shù)張力,對(duì)日本文化進(jìn)行研究以便為制定對(duì)日政策提供幫助和科學(xué)依據(jù),被視為研究日本最有見(jiàn)地的作品,被公認(rèn)為了解日本的必讀書(shū)?!段涫康馈肥侨毡镜谝淮魧W(xué)生新渡戶(hù)稻造1899年為日本民族之魂武士道所作的出色辯護(hù)??胺Q(chēng)日本的“惡之花”,是一部日本人對(duì)武士道精神的詮釋名作,該書(shū)是外國(guó)讀者和日本問(wèn)題研究者深入了解日本、認(rèn)識(shí)日本民族精神、探討臼本文化傳統(tǒng)和民族特性的必讀經(jīng)典,它還揭開(kāi)了日本成為軍國(guó)主義及經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的秘密?!度毡菊摗肥敲駠?guó)元老戴季陶1928年縱論近代中日恩怨時(shí)對(duì)日本的洞察,是政治家的手筆,被譽(yù)為通論近代日本文明的三大著作之一。日本學(xué)者聲稱(chēng):“外國(guó)人研究日本,《日本論》堪稱(chēng)珠玉,甚至凌駕于《菊與刀》之上。”《日本人》是八年抗戰(zhàn)伊始,一位中國(guó)軍人、日本人的女婿蔣百里寫(xiě)下的媒體文字,一時(shí)紙貴,被譽(yù)為“紙彈”,可以視同抗日戰(zhàn)略預(yù)言書(shū);其書(shū)滲透著對(duì)日抗戰(zhàn)理念:成也罷,敗也罷,就是不要同他講和。《日本與日本人》是小泉八云的名作,小泉八云是有名的日本通,他以東西方對(duì)照的眼光來(lái)研究日本和日本文化,尤其是從心理、哲學(xué)上解剖了日本人整個(gè)的內(nèi)心生活;從日本人內(nèi)在的和外表的,歷史的和社會(huì)的,心理學(xué)的和倫理學(xué)的各方面,描摹日本的國(guó)民特性?!段拿髡摳怕浴肥且徊繉?duì)日本走上現(xiàn)代化道路具有深遠(yuǎn)影響的著作,它站在日本如何擺脫亡國(guó)滅種命運(yùn)、如何走上現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史角度,對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)行了比較和討論。這是日本進(jìn)行明治維新的思想武器,隱含軍國(guó)主義思想的萌芽。作者福澤諭吉被譽(yù)為“日本近代教育之父”,他的肖像被印在最大面額的日元上,流通至今。

作者簡(jiǎn)介

  本尼迪克特是美國(guó)當(dāng)代著名文化人類(lèi)學(xué)家,民族學(xué)家,詩(shī)人。1887年6月5日生于紐約,原姓富爾頓(Fulton),兩歲喪父,其祖先曾參加美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1909年畢業(yè)于瓦薩爾學(xué)院,大學(xué)時(shí)期主修英國(guó)文學(xué),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1910年赴歐,回國(guó)后曾執(zhí)教于加利福尼亞某女子中學(xué)。1914年回紐約。1919年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué),師從美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)之父博亞斯專(zhuān)攻文化人類(lèi)學(xué),1923年獲博士學(xué)位。之后留校任教,歷任講師、副教授和教授,從1936年起任該校人類(lèi)學(xué)系代理主任。1927年研究印第安部落的文化,寫(xiě)成《文化的類(lèi)型》(Patterns of Culture,1934年出版)一書(shū)。1940年著《種族:科學(xué)與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰(zhàn)期間從事對(duì)羅馬尼亞、荷蘭、德國(guó)、泰國(guó)等國(guó)民族性的研究,而以對(duì)日本的研究,即《菊與刀》一書(shū)成就最大。

圖書(shū)目錄

菊與刀
  第一章  課題:日本
  第二章  戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
  第三章  各就其位
  第四章  明治維新
  第五章  歷史和社會(huì)的負(fù)恩者
  第六章  報(bào)恩于萬(wàn)
  第七章  報(bào)答最難承受
  第八章  讓名聲清白
  第九章  人情圈
  第十章  德行的窘境
  第十一章  自我修養(yǎng)
  第十二章  兒童的獲知
  第十三章  投降日以來(lái)的日本人
武士道
  第一章  作為道德體系的武士道
  第二章  武士道的起源
  第三章  義
  第四章  勇——無(wú)畏、堅(jiān)忍
  第五章  仁——惻隱之心
  第六章  禮
  第七章  誠(chéng)
  第八章  榮譽(yù)
  第九章  忠義
  第十章  武士的教育
  第十一章  自我克制
  第十二章  自殺及復(fù)仇的制度
  第十三章  刀——武士道之魂
  第十四章  女性的教育及地位
  第十五章  武士道的影響
  第十六章  武士道還活著嗎
  第十七章  武士道的未來(lái)
日本論
  第一章  中國(guó)人研究日本問(wèn)題的必要
  第二章  神權(quán)的迷信與日本國(guó)體
  第三章  皇權(quán)神授思想與神授思想的時(shí)代化
  第四章  封建制度與佛教思想
  第五章  封建制度與社會(huì)階級(jí)
  第六章  日本人與日本文明
  第七章  武士生活與武士道
  第八章  封建時(shí)代“町人”和“百姓”的品性
  第九章  “尊王攘夷”與“開(kāi)國(guó)進(jìn)取”
  第十章  “軍閥”與“財(cái)閥”的淵源
  第十一章  維新事業(yè)成功之主力何在
  第十二章  現(xiàn)代統(tǒng)治階級(jí)形成的起點(diǎn)
  第十三章  政黨的產(chǎn)生
  第十四章  板垣退助
  第十五章  國(guó)家主義的日本與軍國(guó)主義的日本
  第十六章  軍國(guó)主義的實(shí)際
  第十七章  ?日國(guó)際關(guān)系與日本的南進(jìn)北進(jìn)兩政策
  第十八章  桂太郎
  第十九章  秋山貞之
  第二十章  昨天的田中中將
  第二十一章  今天的田中大將
  第二十二章  信仰的真實(shí)性
  第二十三章  好美的國(guó)民
  第二十四章  尚武、和平與良性生活
日本人
  緒言
  第一章  幾個(gè)自然條件
  第二章  幾段歷史事跡
  第三章  明治天皇
  第四章  歐戰(zhàn)
  第五章  固有的裂痕
  第六章  軍人思想之變遷
  第七章  政治
  第八章  財(cái)政經(jīng)濟(jì)
  第九章  外交
  第十章  精神上的弱點(diǎn)
  第十一章  黃金時(shí)代過(guò)去了
  第十二章  結(jié)論:物與人
日本與日本人
  作者簡(jiǎn)介
  編者序
  第一章  文明的本性
  第二章  關(guān)于柔道
  第三章  遠(yuǎn)東的明天
  第四章  一個(gè)保守主義者
  第五章  一個(gè)試圖實(shí)現(xiàn)的解釋
  第六章  奇幻與魔力
  第七章  關(guān)于宗教
  第八章  關(guān)于永恒的女性
  第九章  關(guān)于祖先崇拜
  第十章  關(guān)于?魂的觀念
文明論概略
  作者簡(jiǎn)介
  序言
  第一章  議論標(biāo)準(zhǔn)的確立
  第二章  目標(biāo):西方文明
  第三章  論文明的含義
  第四章  論國(guó)民的德與智(上)
  第五章  論國(guó)民的德與智(下)
  第六章  論德與智的區(qū)別
  第七章  論德智的時(shí)空性
  第八章  論西方文明的源流
  第九?  論日本文明的源流
  第十章  論日本的獨(dú)立

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