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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科文化文化評(píng)述中國(guó)知識(shí)精英的文化苦旅

中國(guó)知識(shí)精英的文化苦旅

中國(guó)知識(shí)精英的文化苦旅

定 價(jià):¥38.00

作 者: 張寶明 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化評(píng)述

ISBN: 9787010095035 出版時(shí)間: 2010-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 255 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  張寶明所著的《中國(guó)知識(shí)精英的文化苦旅》在注重歷史感的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注的是人物文化內(nèi)核中最為敏銳、活躍或說到現(xiàn)在仍具有強(qiáng)大生命力的思想火花。在歷時(shí)性中體現(xiàn)共時(shí)性,在回眸過去中體現(xiàn)當(dāng)代性,在價(jià)值的攝取里體現(xiàn)批判性,在司空見慣的思想資源里滲透著強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)與感悟。在具體的章節(jié)敘論中,分論與合論相結(jié)合,先分后合是各個(gè)章節(jié)的共性。分論,一般是從介紹人物的生平和思想經(jīng)歷開始,然后對(duì)其思想內(nèi)核中最關(guān)?和最富“意義”的資源做必要的涵蓋與分析,力求對(duì)人物思想的來龍去脈有一個(gè)較為清晰的梳理;合論,則將該思想模塊人物間的趨同與個(gè)性特點(diǎn)作為推銷的“賣點(diǎn)”。

作者簡(jiǎn)介

  張寶明 男,1963年8月生于安徽蒙城。1985年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系,獲學(xué)士學(xué)位1988年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系,獲中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)碩士學(xué)位;1995年7月,南京大學(xué)獲博士學(xué)位,武漢大學(xué)出站博士后?,F(xiàn)任安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授,詩(shī)學(xué)研究中心研究員、碩士生導(dǎo)師。從事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)思潮、文化思想史研究。曾在《文學(xué)評(píng)論》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《學(xué)術(shù)界》、《福建論壇》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《文史哲》、《文藝報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等報(bào)刊發(fā)表、轉(zhuǎn)載論文50余篇,出版學(xué)術(shù)專著《啟蒙與革命——五四“激進(jìn)派”的兩難》、《自由神話的終結(jié)——20世紀(jì)啟蒙闕失探解》、《憂患與風(fēng)流——世紀(jì)先驅(qū)的百年心路》、《20世紀(jì):人文思想的全盤反思》、《多維視野下的<新青年)研究》等多部,共計(jì)100余萬(wàn)字;主編《回眸(新青年)》(語(yǔ)言文學(xué)卷、哲學(xué)思潮卷、社會(huì)思想卷)。獲省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)各2項(xiàng)。2001年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼,2006年獲“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)家級(jí)人選稱號(hào)。

圖書目錄

前言  在苦旅中憧憬未來
第一章  “改造國(guó)民性”:世紀(jì)初的主潮
  第一節(jié)  “新民說”:世紀(jì)啟蒙的發(fā)軔
    一、梁?jiǎn)⒊骸皟深^不到岸”的思想之舟
    二、“國(guó)民性”:“公德”與“私德”的交戰(zhàn)
    三、“自由”與“?利”的歧義
  第二節(jié)  《新青年》:世紀(jì)的風(fēng)流
    一、陳獨(dú)秀:由民主而自由的歷程
    二、“新青年”:被喚醒的雄獅
    三、“個(gè)人”與“社會(huì)”的砝碼
  第三節(jié)  魯迅:永遠(yuǎn)的“國(guó)民性”
    一、“精神界之戰(zhàn)士”
    二、阿Q:“沉默的國(guó)民的魂靈”
    三、“思想自由”與“民眾合力”的吊詭
  第四節(jié)  現(xiàn)實(shí)關(guān)懷·社會(huì)關(guān)懷·人生關(guān)懷
    一、著眼點(diǎn):同立于思想暈輪的圓心
    二、興奮點(diǎn):“同唱一首歌”
    三、歸宿點(diǎn):來自不同終端的關(guān)懷
第二章  自由主義三代人
  第一節(jié)  “自由”:“群己權(quán)界論”
    一、嚴(yán)復(fù):激活于英倫
    二、自由:“群”與“己”的搖擺
    三、兩種自由的涵蓋一
  第二節(jié)  “自‘由”:“健全的個(gè)人主義”
    一、沐浴在“關(guān)雨”中
    二、胡適:內(nèi)傾的自由觀
    三、永恒的價(jià)值資源
  第三節(jié)  “自由”:“高度的自由”
    一、“五四的兒子”
    二、殷海光:“自由與民主”的辨析
    三、“高度自由”的精神
  第四節(jié)  自由:并不一致的代價(jià)
    一、“消極自由”與“積極自由”
    二、自由的基線
    三、“自由”的歧路
    四、“自由”的結(jié)語(yǔ)
第三章  激進(jìn)意義下的精神類型
  第一節(jié)  “恨鐵不成鋼”
    一、“世家子弟之桀驁者”
    二、譚嗣同:詩(shī)意浪漫的“激進(jìn)”
    三、兩難:殉道者的悲患與樂觀
  第二節(jié)  學(xué)問家與革命家
    一、雙重角色的扮演者
    二、章炳麟:“用國(guó)粹激動(dòng)種姓”
    三、“依自不依他”
  第三節(jié)  深情的歷史選擇
    一、書生革命家的情懷
    二、李大釗:“調(diào)和”的價(jià)值意義
    三、“一力之獨(dú)行”
  第四節(jié)  拒絕平庸:對(duì)激進(jìn)主義檢討的再檢討
    一、“自我”膨脹:另一?意義上的“精神勝利法
    二、“個(gè)性”消泯:以“心”入世的烏托邦
    三、“心不從心”:另一種逃避
第四章  保守主義:另一種文化資源
  第一節(jié)  拯救與逍遙:文化功夫釋義
    一、“文化怪杰”
    二、辜鴻銘:“富于想象的理性”
    三、“守”出真性情
  第二節(jié)  “整合”:面對(duì)“迷亂之現(xiàn)代人心”
    一、“東方之子”
    二、杜亞泉:無(wú)法化約的“保守”
    三、“統(tǒng)整”:來自世紀(jì)末的初步評(píng)價(jià)
  第三節(jié)  吊詭:在“可愛”與“可信”之間
    一、孤獨(dú)的哲人
    二、王國(guó)維:“科學(xué)”與“人文”緊張的典型個(gè)案
    三、“死”的意義拷問
  第四節(jié)  守成:中心與邊緣的涂改
    一、“尷尬”的啟示
    二、差異:在諧和的同唱里
    三、相對(duì)于“激進(jìn)”的評(píng)價(jià)
第五章  “新儒學(xué)”:世紀(jì)末的復(fù)出
  第一節(jié)  定位:在文化三路向之間
    一、“新儒家”第一人
    二、梁漱溟:“文化三路向”之說
    三、“中國(guó)文化要義”
  第二節(jié)  “文化更新”:“以人文精神為中心”
    一、海外新儒家第一人
    二、錢穆:“人生三路向”
    三、“歷史”視野下的“特殊精神”
  第三節(jié)  “三統(tǒng)”并建之路向
    一、孤傲的后來者
    二、牟宗三:“離教”與“圓教”
    三、“三統(tǒng)”:道德理想的深層言說
  第四節(jié)  “新儒家”:化解緊張之后的緊張
    一、“返本”:一個(gè)基本信念的確立
    二、“開新”:體系內(nèi)部的緊張
    三、文化及其承諾
結(jié)語(yǔ)  在憧憬中感念苦旅

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