馬克思主義哲學(xué)視閾中的中國(guó)問(wèn)題

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	張艷濤著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787500493198	出版時(shí)間：	2010-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思主義哲學(xué)視閾中的"中國(guó)問(wèn)題"》是廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院青年學(xué)術(shù)文庫(kù)?！恶R克思主義哲學(xué)視閾中的"中國(guó)問(wèn)題"》的主要內(nèi)容是：新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出，中國(guó)的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立歷程也是逐步凸顯社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相結(jié)合的進(jìn)程。發(fā)展應(yīng)以人為本，這是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，是馬克思主義的基本思想之一，是世界各國(guó)根據(jù)自己發(fā)展歷程中成敗得失的經(jīng)驗(yàn)而形成的共同認(rèn)識(shí)。以人為本是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的核心因素，是解放生產(chǎn)力、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的最根本的因素?！咀髡吆?jiǎn)介】張艷濤，1977年生，男，漢族，黑龍江慶安人，2001年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)政教系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，2004年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)政法經(jīng)管學(xué)院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，2007年畢業(yè)于中共中央黨校研究生院，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系。兼任中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)理事，福建省倫理學(xué)會(huì)理事。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代馬克思主義哲學(xué)、人學(xué)和能力理論。至今在《馬克思主義研究》、《自然辯證法通訊》、《學(xué)術(shù)月刊》、《江海學(xué)刊》、《北方論叢》、《新視野》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義哲學(xué)視閾中的中國(guó)問(wèn)題》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序中國(guó)問(wèn)題：歷史生成與當(dāng)代視野
導(dǎo)論　哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換與中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究新進(jìn)展
一研究什么：近十年來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究對(duì)象的新進(jìn)展
二　怎樣研究：近十年來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究方法的新進(jìn)展
三　研究主體：近十年來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究思維方式的新進(jìn)展
第一部分　追尋馬克思開(kāi)辟的哲學(xué)之路
第一章　回歸生活世界的馬克思哲學(xué)
    一　馬克思拒斥形而上學(xué)的必要性
    二　馬克思拒斥形而上學(xué)的最終目的是使哲學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)生活世界
    三馬克思拒斥形而上學(xué)所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)變革
第二章　馬克思主義哲學(xué)的生命力之所在
    一學(xué)術(shù)方法與思想支撐——“讓學(xué)術(shù)成為思想的風(fēng)骨”
    二　學(xué)術(shù)思考與時(shí)代精神——“讓思想傳遞時(shí)代的聲音”
    三學(xué)術(shù)創(chuàng)新與民族命運(yùn)——“讓學(xué)術(shù)造就中華民族的思想自我”
　第三章　馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)展
    一　政治層面的馬克思主義中國(guó)化：推陳出新
    二　學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國(guó)化：返本開(kāi)新
    三　政治層面的馬克思主義中國(guó)化與學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國(guó)化之良性互動(dòng)
　第四章　馬克思解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方式
　一馬克思以哲學(xué)的方式關(guān)注現(xiàn)實(shí)所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)觀變革
　二馬克思以哲學(xué)方式解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法與路徑
　三　馬克思以哲學(xué)的方式解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的當(dāng)代啟示意義
　第五章　中國(guó)發(fā)展需要哲學(xué)家的聲音
?一　馬克思開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)學(xué)道路及其啟示
　二　改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的歷史貢獻(xiàn)及局限
　三　當(dāng)代中國(guó)發(fā)展需要哲學(xué)家的聲音
　第六章走向直面“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)之路
　一當(dāng)代中國(guó)的“歷史方位”
　二　直面“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)
　三　深入挖掘“中國(guó)問(wèn)題”的世俗基礎(chǔ)
　　小結(jié) 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)路徑
    ——基于政治形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)與大眾形態(tài)相統(tǒng)一的視角
　一　馬克思主義中國(guó)化概念的來(lái)龍去脈
　二　馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵
　三　在政治形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)和大眾形態(tài)的統(tǒng)一中推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化
　……
第二部分　人學(xué)研究與“中國(guó)問(wèn)題”
第三部分　能力本位理論與“中國(guó)問(wèn)題”
第四部分　社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論與“中國(guó)問(wèn)題”
參考文獻(xiàn)
后記