穿行書(shū)林?jǐn)嗪?jiǎn)

卷首弁言
楔子•穿行書(shū)林?jǐn)嗪?jiǎn)
第Ⅰ輯
　歷史的意味——讀兩種歷史教科書(shū)和入門(mén)書(shū)的隨想
　域外中國(guó)學(xué)資源的中斷與接續(xù)——讀馬伯樂(lè)論著中譯本
　見(jiàn)微與知著——評(píng)《日本學(xué)者研究中國(guó)史論著選譯》（第七卷）
　彼此環(huán)繞和交錯(cuò)的歷史——評(píng)夫馬進(jìn)主編《中國(guó)東アジア外交交流史の研究》
　我們能夠擁有多少知識(shí)？——讀《中國(guó)學(xué)術(shù)名著提要》
　重繪近代思想、社會(huì)與學(xué)術(shù)地圖
　——評(píng)羅志田《權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移：近代中國(guó)的思想、社會(huì)與學(xué)術(shù)》
第Ⅱ輯
　重讀潘光旦先生——寫(xiě)在《潘光旦文集》出版之際
　不是旅行季節(jié)的旅行——讀羅常培《蒼洱之間•蜀道難》
　學(xué)問(wèn)的意義畢竟久遠(yuǎn)——讀《周一良集》
　古今知識(shí)世界的分類(lèi)及其沖突——讀朱越利編《道藏分類(lèi)解題》
　宋代民間信仰的歷史學(xué)研究思路——讀皮慶生《宋代民間神祠研究》
　用圖像呈現(xiàn)文明史——讀《圖說(shuō)中國(guó)的文明》
　當(dāng)時(shí)髦入了詞典——讀陸谷孫主編《英漢大辭典補(bǔ)編》
　在道教與文學(xué)之間——讀《想象力的世界——二十世紀(jì)道教與中國(guó)古代文學(xué)論叢》
　非典圍城中讀疾病史論著
第Ⅲ輯
　重提古典文獻(xiàn)的意義——《古詩(shī)文要籍?dāng)洝沸抻啺媲把?br />　我注唐詩(shī)——《唐詩(shī)選注》新版序
　來(lái)自“中國(guó)”的思想史——《中國(guó)思想史》韓文本序
　什么夠資格稱(chēng)“中國(guó)經(jīng)典”？——《中國(guó)經(jīng)典十種》修訂版序
代后記•關(guān)于書(shū)評(píng)的寫(xiě)作