龐薰琹藝術(shù)與藝術(shù)教育研究

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	周愛(ài)民著
出版社：	清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	藝術(shù)生命精神研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787302234050	出版時(shí)間：	2010-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	263	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　龐薰琹為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者和中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的開(kāi)創(chuàng)者。他廣泛涉足繪畫(huà)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)藝術(shù)教育和裝飾藝術(shù)研究等領(lǐng)域，并取得了卓著成就。龐薰琹的藝術(shù)實(shí)踐是百年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)篇的縮影，無(wú)論是組織領(lǐng)導(dǎo)“決瀾社”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，或是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，他的藝術(shù)探索始終與中國(guó)社會(huì)和文化變革的歷史使命聯(lián)系在一起。本書(shū)在研究龐薰琹個(gè)人的藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)成就的同時(shí)，也以他的藝術(shù)經(jīng)歷為線索，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的開(kāi)啟與形成，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在中西融合基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的文化特點(diǎn)等展開(kāi)研究。龐薰琹將自己的藝術(shù)理想堅(jiān)實(shí)地建立于中國(guó)本土文化、中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人民生活需要的基礎(chǔ)上，他的藝術(shù)探索及理論研究開(kāi)啟了中國(guó)繪畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的東方之路。

作者簡(jiǎn)介

　　龐薰琹為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者和中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的開(kāi)創(chuàng)者。他廣泛涉足繪畫(huà)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)藝術(shù)教育和裝飾藝術(shù)研究等領(lǐng)域，并取得了卓著成就。龐薰琹的藝術(shù)實(shí)踐是百年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)篇的縮影，無(wú)論是組織領(lǐng)導(dǎo)“決瀾社”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，或是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，他的藝術(shù)探索始終與中國(guó)社會(huì)和文化變革的歷史使命聯(lián)系在一起。本書(shū)在研究龐薰琹個(gè)人的藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)成就的同時(shí)，也以他的藝術(shù)經(jīng)歷為線索，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的開(kāi)啟與形成，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在中西融合基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的文化特點(diǎn)等展開(kāi)研究。龐薰琹將自己的藝術(shù)理想堅(jiān)實(shí)地建立于中國(guó)本土文化、中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人民生活需要的基礎(chǔ)上，他的藝術(shù)探索及理論研究開(kāi)啟了中國(guó)繪畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的東方之路。

圖書(shū)目錄

引言014
第一章中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起020
第一節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng)與美術(shù)留學(xué)021
第二節(jié) 西方藝術(shù)對(duì)龐薰琹的影響025
一、巴黎的“美”025
二、蒙巴爾那斯的中國(guó)畫(huà)家030
三、西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)龐薰琹的影響035
第三節(jié) 龐薰琹與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)042
一、西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)與傳播042
二、決瀾社藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與龐薰栗早期繪畫(huà)創(chuàng)作050
三、決瀾社與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義065
第四節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起與龐薰琹早期設(shè)計(jì)實(shí)踐075
一、中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起075
二、龐薰琹早期的設(shè)計(jì)實(shí)踐088
三、中國(guó)早期現(xiàn)代設(shè)計(jì)的問(wèn)題及困境099
第二章民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)106
第一節(jié) 考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)107
第二節(jié) 傳統(tǒng)裝飾紋樣研究與《工藝美術(shù)集》113
第三節(jié) 苗區(qū)調(diào)查與《貴州山民圖》120
第四節(jié) 龐薰琹抗戰(zhàn)時(shí)期的繪畫(huà)創(chuàng)作128
一、國(guó)畫(huà)?西畫(huà)?128
二、寫(xiě)光明或?qū)懞诎?30
三、繪畫(huà)性與裝飾性133
第三章中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的開(kāi)啟與形成138
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的興起139
一、實(shí)業(yè)學(xué)堂與工藝技術(shù)教育139
二、美育思想與工藝美術(shù)教育144
三、龐薰琹早期的藝術(shù)教育活動(dòng)151
第二節(jié) 新中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的創(chuàng)建157
一、《圖案問(wèn)題的研究》及其社會(huì)主義思想157
二、新中國(guó)工藝美術(shù)教育的創(chuàng)建162
三、新中國(guó)工藝美術(shù)教育存在的問(wèn)題及困境166
第三節(jié) 龐薰琹的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育思想171
一、龐薰琹在建院初期的教育設(shè)想及建議17I
二、龐薰琹在新時(shí)期的教育主張及思想177
第四節(jié) 中西設(shè)計(jì)藝術(shù)教育比較略論185
一、從“裝飾即罪惡”到包豪斯設(shè)計(jì)教育185
二、中國(guó)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的衍生190
三、差異與融合：現(xiàn)代設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)198
第四章中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代意義202
第一節(jié) 龐薰琹與《中國(guó)歷代裝飾畫(huà)研究》204
第二節(jié) 中國(guó)藝術(shù)精神與裝飾之道211
第三節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)思潮與裝飾藝術(shù)218
結(jié)語(yǔ)226
藝術(shù)年表232
附錄242
附錄一自剖——為自己的展覽會(huì)寫(xiě)的自我介紹243
附錄二中央工藝美術(shù)學(xué)院籌備計(jì)劃草案對(duì)于籌備工藝美術(shù)學(xué)院的建議246
附錄三跟著黨走，真理總會(huì)見(jiàn)太陽(yáng)253
參考文獻(xiàn)258
后記262