逍遙游釋論：莊子的哲學(xué)精神及其多元流變

序
序
緒論
第一節(jié) “逍遙游”：“難莊”、“廢莊”與莊子哲學(xué)思想的靈魂
第二節(jié) “逍遙游”：“好莊”、“師莊”與莊子哲學(xué)思想的復(fù)雜影響
第三節(jié) “逍遙游”：闡釋與方法
第一章 “逍遙游”篇疏解
第一節(jié) 篇名由來(lái)
1．兩種代表觀(guān)點(diǎn)
2．劉向擬題說(shuō)辯議
3．內(nèi)篇之題或出淮南
第二節(jié) “逍遙”與“游”
1．“逍遙”的用例及本義
2．“游”：身之游與心之游
第三節(jié) 缺文、羼人及結(jié)構(gòu)
1．《莊子》文本的片段性
2．《逍遙游》篇的文本復(fù)雜性
第四節(jié) 范疇與主題
1．范疇：“無(wú)待”、“無(wú)己”、“大”
2．非政治化的個(gè)體生命理想
第二章 “逍遙游”作為生存方式的二重性
引 言 軸心時(shí)代的個(gè)體
第一節(jié) 君主政治與士人生命的困危
1．菑人者，人必反菑之
2．枉道從勢(shì)
第二節(jié) 隨順委蛇與嫉俗孤傲
1．方今之時(shí)，僅免刑焉
2．一宅而寓于不得已
3．不內(nèi)變，不外從
第三節(jié) 道德、非道德與超道德
1．仁義是非，樊然殽亂
2．以天屬
3．自私與自善自高
第四節(jié) 民間化與非政治化
1．士：從貴族之末到“四民”之首
2．陸沈
第三章 “逍遙游”作為精神境界的二重性
第一節(jié) 意義世界的解體與士人精神的孤獨(dú)
1．現(xiàn)實(shí)世界的“塵垢化”
2．圣王歷史敘事的消解
3．“天道”之遠(yuǎn)逝
4．心若懸于天地之間
第二節(jié) 安順自適與超拔忘我
1．心死：知其不可奈何而安之若命
2．心不死：獨(dú)與天地精神往來(lái)
第三節(jié) 有情與無(wú)情
1．《莊子》中的“情”字
2．以理化情
3．冷眼與熱腸：逍遙圣域的人間性
第四節(jié) 在低微中達(dá)致高偉
1．飛升的神異“至人”
2．登假于道
3．警乎大哉，獨(dú)成其天
第四章 《淮南子》：處神養(yǎng)氣。應(yīng)待萬(wàn)方
——黃老化的圣主“逍遙游”
引言 歷史語(yǔ)境的差異與“逍遙游”的多元流變
第一節(jié) 主角與主題的轉(zhuǎn)換
1．劉安及其個(gè)人志趣
2．《淮南子》的思想歸屬
3．圣主“養(yǎng)生以經(jīng)世”
第二節(jié) 圣主“逍遙游”中的身體維度
1．《淮南子》之“逍遙游”文本的蘊(yùn)義：出世哲學(xué)?渴望自由?
2．神之養(yǎng)：游心于虛，恬愉自樂(lè)
3．形之養(yǎng)：適情不勞，知足常佚
4．形神各宜，自得全身
第三節(jié) 圣主“逍遙游”中的政治維度
1．天下之要，在于我身
2．虛無(wú)恬愉者，萬(wàn)物之用也
3．節(jié)逸自養(yǎng)，萬(wàn)舉不陷
4．吾與天下相得
第五章 阮籍：狂慎浮濁世，身志終未安
——“逍遙游”與儒家士人的二難境遇
第一節(jié) 依違各半、歧異多出的應(yīng)世方式
1．逼迫擠壓下的“生存智慧”
2．至慎、托病、善變、酣酒
3．遠(yuǎn)仕、悖禮、狂傲、任情
第二節(jié) 欲去還留、游移無(wú)定的生命期求
1．困頓苦悶中的精神出走
2．超世遺俗，逍遙域外
3．小大皆適，生死何安
第六章 郭象：任性各得，同于大通
——“逍遙游”與差等秩序中的個(gè)體存在樣式
第一節(jié) 自通、常通與大通：《逍遙游注》疏義
1．詮釋策略
2．第一部分：開(kāi)篇至“圣人無(wú)名”
3．第二部分：“堯讓天下于許由”至“窗然喪其天下焉”
4．承繼與批評(píng)：郭象《逍遙游注》的深遠(yuǎn)影響
第二節(jié) 群物的有待逍遙
1．逍遙與“性”
2．逍遙與“分”
3．逍遙與“所待”
4．“有待逍遙”說(shuō)的思想前緣
5．融人廟堂，各盡倫職
第三節(jié) 圣人的無(wú)待逍遙
1．“無(wú)待逍遙”說(shuō)的思想前緣
2．“游外”
3．“冥內(nèi)”
4．“大通”：各安性命，上下相得
第七章 支遁：寂心冥神，與物推移
——玄佛交融中的“逍遙游”
第一節(jié) 支遁與《莊子·逍遙游》
第二節(jié) 物物而不物于物，玄感不為
1．“支理”新旨辯議及支遁批評(píng)“向郭義”的理論實(shí)質(zhì)
2．“逍遙游”釋論的內(nèi)轉(zhuǎn)與佛教視域的融入
第三節(jié) 游心于空，逍遙于世
1．心有色空
2．心：逍遙與解脫
3．身：無(wú)可無(wú)不可
4．玄學(xué)與佛理
5．名士與高僧
第八章 王夫之：凝神相天，寓庸兩行
——“逍遙游”與君子之道的互參
第一節(jié) 《莊子》與晚年船山
第二節(jié) 無(wú)小無(wú)大，可小可大：《逍遙游解》疏義
1．游與逍、遙
2．第一部分：起首至“圣人無(wú)名”
3．第二部分：“堯讓天下于許由”至結(jié)尾
第三節(jié) 游心環(huán)中，贊天之化
1．游于六合之外者，乃可游于六合之中
2．渾天
3．天游者，澄神守氣之功
4．恒有清氣在兩間以成化
5．精而又精，垂及萬(wàn)歲
第四節(jié) 游人之樊，存己存人
1．君子之學(xué)，不鹵莽以師天
2．寓庸以逍遙
3．兩行不礙，各得其逍遙
4．道靖于己，物皆可游
結(jié)語(yǔ)“逍遙游”的現(xiàn)代余韻
第一節(jié) 黑暗時(shí)代的個(gè)體抉擇
第二節(jié) “逍遙游”與自由
參考文獻(xiàn)
附 錄 論莊子與后學(xué)在人生哲學(xué)上的根本分歧及癥結(jié)
后記