哲學(xué)·文化與社會(huì)

自序
上編 哲學(xué)
卷一 哲學(xué)理論與哲學(xué)應(yīng)用
馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)功能與現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展
以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)觀照哲學(xué)走向問題——哲學(xué)體認(rèn)：伴隨自然科學(xué)現(xiàn)代化哲學(xué)現(xiàn)代化是歷史的必然
略談“物質(zhì)文明”和“精神文明”界說
試論認(rèn)識(shí)過程的階段問題
近年來社會(huì)科學(xué)與生產(chǎn)力關(guān)系探討掃描
學(xué)界把社科確立為何種生產(chǎn)力及對(duì)二者探討的規(guī)律性體認(rèn)
研究社會(huì)形態(tài)的三項(xiàng)方法論原則探賾
對(duì)象化是理解和把握人的本質(zhì)問題的關(guān)鍵
論馬克思發(fā)現(xiàn)唯物史觀的思想軌跡及思想邏輯
鄧小平的哲學(xué)思想之表征研析
假說與社會(huì)科學(xué)
社會(huì)科學(xué)的作用與功能
辯證地理解形式邏輯與辯證邏輯的關(guān)系
高等師范院校哲學(xué)教育終極關(guān)懷訴求：滲入學(xué)理、傳承精神、提高能力
哲學(xué)原理教學(xué)中的科學(xué)思維方式調(diào)適
卷二 哲學(xué)比較
王船山與康德認(rèn)識(shí)過程學(xué)說異同探略
中西人文主義問題的諸界面迥異觀照
中西傳統(tǒng)哲學(xué)中的自然特質(zhì)之差異體認(rèn)
邊沁與密爾的功利主義思想比較
中國(guó)文化出路與新儒家唐君毅
論莊子的“真人”與尼采的“超人”內(nèi)涵及意義
卷三 西方哲學(xué)
亞里士多德的哲學(xué)思想及其歷史地位
亞里士多德對(duì)古希臘雅典憲法改革的哲學(xué)政治學(xué)取向論要
洛克認(rèn)識(shí)論的基本思想及對(duì)后世的影響
對(duì)洛克在自然科學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)鑄的認(rèn)識(shí)論重新定位——對(duì)洛克認(rèn)識(shí)論及其自然科學(xué)基礎(chǔ)的研究之一
論洛克對(duì)天賦觀念的批判及對(duì)認(rèn)識(shí)起源問題的證明——對(duì)洛克認(rèn)識(shí)論及其自然科學(xué)基礎(chǔ)的研究之二
洛克認(rèn)識(shí)論的地位暨對(duì)洛克認(rèn)識(shí)論哲學(xué)性質(zhì)的觀照——對(duì)洛克認(rèn)識(shí)論及其自然科學(xué)基礎(chǔ)的研究之三
黑格爾實(shí)踐觀在哲學(xué)史中的地位——黑格爾實(shí)踐觀評(píng)析
形而上學(xué)與科學(xué)在西方近現(xiàn)代的協(xié)同流變
論摩爾根原始社會(huì)研究的理論與方法
論現(xiàn)代西方哲學(xué)的特征及對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的批判與繼承
牛津?qū)W派的日常語言分析哲學(xué)述評(píng)
叔本華悲觀主義人生觀生成的二界面根基述論
海德格爾存在論思想述論
中編 文化
卷四 理論文化
文化內(nèi)涵新探
文化研究與文化發(fā)展
文化的哲學(xué)研究對(duì)馬克思主義哲學(xué)諸理論觀點(diǎn)的回歸價(jià)值
卷五 民族文化及家庭文化
文化的民族性界說及對(duì)民族文化方式的體認(rèn)
從辯證視野看文化民族性的成因及研究?jī)r(jià)值
民族文化的穩(wěn)定與發(fā)展透視
關(guān)于民族文化的糟粕與民族新文化問題
民族心理與民族文化的關(guān)系探幽
一部古墓壁畫研究的鴻篇巨制力作：《高句麗古墓壁畫研究》的文化底蘊(yùn)
中國(guó)傳統(tǒng)家族文化二層次特征說
卷六 近代中國(guó)變化中的文化
近代中國(guó)文化嬗變時(shí)期的思想政治教育的類型與特征
近代中國(guó)女性陋俗文化觀變革的內(nèi)容
近代中國(guó)女性陋俗文化變革的特征
清末民初婚俗變遷唯物史觀探幽
梁?jiǎn)⒊恼聦W(xué)思想及其“新民體”的探研
梁?jiǎn)⒊谧o(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的政治思想及踐履
卷七 編輯文化
學(xué)報(bào)編輯對(duì)作者論文撰寫的指向功能：地方性高校新作者文科論文弱點(diǎn)透視
地域性高校文科學(xué)報(bào)亟待強(qiáng)化的弱勢(shì)及對(duì)策
從文化視野看高等院校學(xué)報(bào)刊物的價(jià)值
年輕學(xué)報(bào)編輯人員學(xué)者化試論
下編 社會(huì)
卷八 社會(huì)主義和諧社會(huì)
和諧社會(huì)作為人類的向往和追求是歷史的必然
“換位思考”、人際關(guān)系及和諧社會(huì)問題斷想
現(xiàn)代青年人際交往特征類型說
卷九 經(jīng)濟(jì)社會(huì)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的哲學(xué)探研
論對(duì)外開放的開放度
中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)拓展時(shí)期毛澤東獨(dú)立自主思想的發(fā)展
卷十 文化教育與社會(huì)
從文化視角觀照教育對(duì)人和社會(huì)的影響
清末思想界對(duì)“國(guó)民性弱點(diǎn)”的批判
道德教育價(jià)值取向的失衡及應(yīng)對(duì)策略
興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮與大學(xué)校園文化的構(gòu)建
國(guó)家文化軟實(shí)力的提升與高校校園文化的強(qiáng)化
高校校園文化的社會(huì)輻射作用思考
強(qiáng)化高等院校民族精神教育的價(jià)值暨方式
中國(guó)“80后”年輕人孝道踐履缺失問題成因分析及解決路徑和舉措
后記