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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)冰鑒:識(shí)人一本經(jīng)

冰鑒:識(shí)人一本經(jīng)

冰鑒:識(shí)人一本經(jīng)

定 價(jià):¥38.00

作 者: 東籬子 編著
出版社: 中國(guó)華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787511307712 出版時(shí)間: 2010-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 339 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位叱咤風(fēng)云的人物,有著謎一般的人生。他以一介儒生,昂然崛起于湘楚之間,在中國(guó)近代史上寫(xiě)下了不容抹殺的一筆。他持一定之規(guī),為人、為官、為民、為國(guó),處處體現(xiàn)出強(qiáng)大的精神感召力,成為時(shí)人推崇的末世圣人,被譽(yù)為“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”。他所著的《冰鑒》被稱(chēng)為奇書(shū),既是他一生官宦生涯閱人無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是倚之建功立業(yè)的不傳之秘典。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《冰鑒:識(shí)人一本經(jīng)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

神骨第一
識(shí)人智慧要義
品鑒人要以神為主
以骨相術(shù)識(shí)人
透過(guò)雙眼看人的精神狀態(tài)
由面部的“骨相”看一個(gè)人
看文人的神骨
由“神”來(lái)辨別人之邪正
通過(guò)動(dòng)靜的兩種狀態(tài)來(lái)考察人
從動(dòng)靜狀態(tài)下眼中的神情識(shí)人
從人的眼神中識(shí)人
由氣節(jié)識(shí)人
“收拾入門(mén)”觀其神
周密細(xì)致的人可重用
粗枝大葉者不堪重用
“貴骨”顯貴
骨色反映出人的優(yōu)劣
從骨“質(zhì)”看人之貴賤
剛?cè)岬诙?br /> 識(shí)人智慧要義
神骨之后辨剛?cè)?br /> 剛?cè)崤c陰陽(yáng)五行
辨識(shí)剛?cè)峥梢愿玫夭烊?br /> 從五行的順合與逆合識(shí)人
由內(nèi)剛?cè)峥慈说男男员举|(zhì)
如何判別喜怒無(wú)常的人
識(shí)別真正的人才
考慮事情由淺入深的人較為機(jī)智
秘而不宣之人有大前途
愚笨的人大多長(zhǎng)壽
機(jī)智而豁達(dá)的人會(huì)有非凡成就
做事細(xì)心必成大事
外在的相貌和精神內(nèi)質(zhì)結(jié)合才能全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)人
容貌第三
識(shí)人智慧要義
觀人先看整體形象
人的姿容以“整”為貴
相貌與性格密切相關(guān)
眼睛是面部的兩方水潭
由鼻子的外形識(shí)人
大嘴有大福
容貌中的貴征與賤征
情態(tài)第四
識(shí)人智慧要義
從情態(tài)上看一個(gè)人
日久見(jiàn)人心
注意第一印象
有大家風(fēng)度,羞澀又何妨
如何辨識(shí)不成熟的人
由日常的各種習(xí)慣行為看人
弱者非弱
……
須眉第五
聲音第六
氣色第七
附錄:《冰鑒》原文與譯文

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