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圣徒與狂俠:凡·高、徐渭比較研究

圣徒與狂俠:凡·高、徐渭比較研究

定 價(jià):¥36.00

作 者: 邱春林 著
出版社: 百家出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 藝術(shù)理論

ISBN: 9787547501542 出版時(shí)間: 2010-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 245 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  凡·高與徐渭,前者生活的l9世紀(jì)晚期是西方資本主義社會(huì)由近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過菠期,后者生活的中晚明可稱為中國近代史的前夜.首次出現(xiàn)了資本主義萌芽。雖有時(shí)間上的差距和地緣上的區(qū)別。但他們都處于社會(huì)習(xí)俗與價(jià)值觀念的強(qiáng)烈震蕩期,作為個(gè)性敏感、人格異常的藝術(shù)家。二人都表現(xiàn)出由時(shí)代變革所帶來的思想陣痛和精神焦慮,在行為上多存常人難解的舉止,在藝術(shù)上又達(dá)到常人難及的高度。如此,他們之問的比較研究.似乎既可以作為人格心理學(xué)解剖的個(gè)案,也可作為藝術(shù)創(chuàng)造心理研究的樣本。更可藕此了解中西方藝術(shù)精神的異同。

作者簡介

  邱春林,祖籍江西廬陵,先后就讀于廈門大學(xué)中文系、南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,獲博士學(xué)位,2004—2006年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系從事傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)思想史的博士后研究。現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副所長(主持工作)、碩士生導(dǎo)師,兼任文化部菲物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)技藝”評(píng)審專家,文化部中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)秘書長、常務(wù)理事,深圳職業(yè)技本學(xué)院客座教授、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)專家委員會(huì)委員等。 近年來發(fā)表工藝美術(shù)號(hào)沒計(jì)理淪的學(xué)術(shù)論文40余篇,文學(xué)評(píng)論和美術(shù)評(píng)論20余篇,出版有《會(huì)通中西一晚明實(shí)學(xué)家王徽的設(shè)計(jì)與思想》《設(shè)計(jì)與文化》《中國工藝美術(shù)大師全集·馮久和卷》《中國工藝美術(shù)大師全集·汪寅仙卷》《中國工藝美術(shù)大師全集·鄭益坤卷》等8部著作。 目前負(fù)責(zé)2項(xiàng)國家課題,1項(xiàng)部級(jí)課題,1項(xiàng)院級(jí)課題。其中,《當(dāng)代中國的社會(huì)變遷與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)發(fā)展》獲得2007年度“國家社科基金藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題”立項(xiàng)。此外,參與完成了多項(xiàng)國家級(jí)重點(diǎn)課題研究。

圖書目錄

引言
 一、說不盡的凡·高與徐渭
 二、人格、病態(tài)、藝術(shù)
第一章 畫壇圣徒——凡·高
 第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)人格的形成: “一堵冰冷的石墻”
  一、兄妹溫情
  二、“她!非她莫屬”
  三、“面對(duì)一堵冰冷的石墻”
  四、“私通”還是“救贖”
 第二節(jié) 理想人格的形成: “基督就是道路”
  一、畫家和傳教士
  二、仿效基督
  三、“光明在黑暗中”
  四、受難與懷思的主題畫風(fēng)
 第三節(jié) 批判現(xiàn)實(shí):閱讀一部“現(xiàn)代圣經(jīng)”
  一、古老《圣經(jīng)》的現(xiàn)代詮釋
  二、“現(xiàn)代圣經(jīng)”啟示錄
  三、光明與希望的主題畫風(fēng)
 第四節(jié) 黃屋子:藝術(shù)和人生的烏托邦
  一、回歸自然
  二、當(dāng)一個(gè)“農(nóng)民畫家”
  三、宗教浪漫派
  四、營建愛的烏托邦
  五、“日本主義”和“巴黎公社”
 第五節(jié) 凡·高藝術(shù)圖像的寓意
  一、“挖地者”圖像系列
  二、“收割者”圖像系列
  三、“憂傷者”圖像系列
  四、“圣人”圖像系列
  五、《圣經(jīng)》圖像系列
  六、花樹圖像系列
  七、星月夜圖像組合系列
第二章 藝林狂俠——徐渭
 第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)人格的形成:命運(yùn)和制度的絞殺
  一、運(yùn)逢不辰,幼本孤獨(dú)
  二、體剌格乖,科場失利
  三、洋洋居窮巷,似傲似玩
  四、謝去巾衫,一意頹放
 第二節(jié) 理想人格的一個(gè)側(cè)面:仿效魯仲連
  一、少年曾負(fù)請(qǐng)纓雄
  二、豪俠節(jié) 士:仿效魯仲連
  三、“未完成”的魯仲連
  四、節(jié) 士不以辱生
  五、藝林俠客:快馬斫陣
 第三節(jié) 理想人格的又一側(cè)面:布衣圣人
  一、山人本色
  二、心學(xué)的圣人之道
  三、凡利人者,皆圣人
  四、平民本色的文藝觀
 第四節(jié) 徐渭藝術(shù)圖像的寓意
  一、竹圖像系列
  二、牡丹圖像系列
  ……
第三章 凡·高、徐渭人格比較
第四章 凡·高、徐渭藝術(shù)思想比較
附論 凡·高和徐渭是精神病畫家嗎?
附錄
參考文獻(xiàn)
后記

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