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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　熊十力是五四以來(lái)真正具有原創(chuàng)性的少數(shù)幾位哲學(xué)家之一，是現(xiàn)代新儒家學(xué)派的中心開(kāi)啟性人物，是現(xiàn)代新儒學(xué)形而上系統(tǒng)的奠基者。他精進(jìn)健動(dòng)的人格和深湛睿智的思考對(duì)當(dāng)代思想家有著極大的感召力，其汲汲一生苦心經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)體系也成了時(shí)下學(xué)者反思與悟解中國(guó)傳統(tǒng)文化之精神內(nèi)核的最為切近的參照性資源。本書(shū)系統(tǒng)而深入地評(píng)介了熊十力的哲學(xué)思想，從中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)波瀾起伏而又復(fù)雜多樣的背景出發(fā)，對(duì)“新唯識(shí)論”的理論淵源及其演變過(guò)程做了全面而細(xì)密的分析，梳清了熊十力哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文化思潮及近現(xiàn)代佛學(xué)之間的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　景海峰，深圳大學(xué)文學(xué)院教授。1957年10月生，1982年7月北京大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)，1984年12月于北京大學(xué)獲碩士學(xué)位，1985年3月至今在深圳大學(xué)任教?，F(xiàn)任深圳大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)。主要著作：《熊十力》（專(zhuān)著）為“世界哲學(xué)家叢書(shū)”之一；《梁漱溟評(píng)傳》（專(zhuān)著，合作）為“中國(guó)大師叢書(shū)”之一；《當(dāng)代新儒家》（編著）；《儒家思想與現(xiàn)代化》（編著）等。曾發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書(shū)目錄

現(xiàn)當(dāng)代新儒家研究叢書(shū)總序
導(dǎo)論儒學(xué)的復(fù)興
一、何為新儒家？
二、新儒學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代思想中的定位
三、20世紀(jì)儒學(xué)運(yùn)動(dòng)的遷延與轉(zhuǎn)折
四、現(xiàn)代新儒家的哲學(xué)化形態(tài)
五、儒學(xué)復(fù)興的時(shí)代意義
第一章熊十力與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)
一、傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)
二、文化保守主義
三、中國(guó)哲學(xué)的重建
四、本體論：生命的投注
第二章 “新唯識(shí)論”源流探析
一、早期著作《心書(shū)》
二、“深叩內(nèi)典，專(zhuān)攻唯識(shí)”
三、從《唯識(shí)學(xué)概論》到《新唯識(shí)論》
第三章近代唯識(shí)學(xué)復(fù)興的最后歸趨
一、由佛轉(zhuǎn)儒：對(duì)唯識(shí)學(xué)的檢討
二、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換：唯識(shí)學(xué)的中國(guó)化
三、現(xiàn)代佛學(xué)的一大公案
四、“新唯識(shí)論”在近現(xiàn)代佛學(xué)中的價(jià)值和意義
第四章體用觀的形而上終結(jié)
一、體用釋義
二、中國(guó)哲學(xué)體用論的源與流
三、對(duì)體用觀的批判性梳理
四、體用不二論
第五章本體論架構(gòu)
一、空：掃相證體
二、翕辟大化論
三、即用顯體與攝體歸用
第六章量論索跡
一、比量與證量
二、心本論
三、默識(shí)證會(huì)
第七章現(xiàn)代三圣：熊十力與梁漱溟、馬一浮
一、熊、梁異同論
二、熊、馬之交
第八章熊十力與柏格森
一、遙相輝映
二、生命本體
三、創(chuàng)化與翕辟
四、直覺(jué)與默識(shí)
學(xué)術(shù)行年簡(jiǎn)表
參考文獻(xiàn)
索引
后記