民國(guó)思想史論（續(xù)集）

要進(jìn)一步加強(qiáng)民國(guó)思想史研究(代前言)
第一編 清末民初的思想演變
　一 《走向共和》離歷史究竟有多遠(yuǎn)
　　(一)清末民初的歷史脈絡(luò)和主線
　　(二)主要人物的評(píng)價(jià)問(wèn)題
　　(三)《走向共和》離歷史究竟有多遠(yuǎn)
　二 中國(guó)近代民族主義的思想來(lái)源及形成
　　(一)中國(guó)傳統(tǒng)民族主義的演變
　　(二)西方近代民族主義的傳入
　　(三)民族主義從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變
　　(四)清末民初：中國(guó)近代民族主義的形成
　三 論“民生主義”的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)
　　(一)“民生主義”的內(nèi)容
　　(二)“民生主義”的評(píng)價(jià)
第二編 第一次世界大戰(zhàn)對(duì)五四思想界的影響
　一 民族主義思潮在五四前后的興起和發(fā)展
　　(一)民族主義思潮興起和發(fā)展的原因
　　(二)民族主義思潮興起和發(fā)展的表現(xiàn)
　　(三)民族主義思潮興起和發(fā)展的特點(diǎn)
　　附錄：五四民族主義與三大思潮之互動(dòng)
　二 《改造》與五四社會(huì)主義之傳入
　　(一)《改造》的宗旨、作者群和讀者群
　　(二)《改造》對(duì)各種社會(huì)主義之譯介
　　(三)《改造》與五四社會(huì)主義之論戰(zhàn)
　　(四)《改造》譯介社會(huì)主義之主要特點(diǎn)
　三 也談五四后梁?jiǎn)⒊乃枷雽傩?br />　　(一)文化取向上的保守主義
　　(二)政治取向上的自由主義
　　(三)文化取向與政治取向的疏離及其原因
第三編 五四時(shí)期的文化保守主義派別
　一 東方文化派與五四新文化運(yùn)動(dòng)
　　(一)東方文化派的形成及特征
　　(二)東方文化派與新文化派的文化論爭(zhēng)
　　(三)東方文化派的歷史評(píng)價(jià)
　二 論甲寅派的保守主義思想
　　(一)《甲寅周刊》復(fù)刊與甲寅派的形成
　　(二)經(jīng)濟(jì)思想：反對(duì)工業(yè)化，主張“以農(nóng)立國(guó)”
　　(三)政治思想：反對(duì)代議制，提倡業(yè)治與科道制
　　(四)文化思想：反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，提倡復(fù)興文言文和傳統(tǒng)禮教
　　(五)時(shí)人對(duì)甲寅派的評(píng)析
　三 學(xué)衡派與白璧德新人文主義
　　(一)白璧德新人文主義與學(xué)衡派的形成
　　(二)學(xué)衡派對(duì)白璧德新人文主義的譯介
　　(三)白璧德新人文主義對(duì)學(xué)衡派的影響
第四編 九一八事變與思想界的應(yīng)對(duì)
　一 理性民族主義：“九一八”后的天津《大公報(bào)》
　　(一)反對(duì)“一戰(zhàn)”，主張抵抗
　　(二)反對(duì)依賴(lài)國(guó)聯(lián)，主張理性外交
　　(三)反對(duì)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日“統(tǒng)一戰(zhàn)線”
　　(四)與《東方雜志》和《獨(dú)立評(píng)論》之比較
　二 中國(guó)知識(shí)界對(duì)國(guó)聯(lián)調(diào)處九一八事變的不同反應(yīng)
　　(一)對(duì)國(guó)聯(lián)調(diào)處的不同態(tài)度
　　(二)對(duì)國(guó)聯(lián)報(bào)告的不同評(píng)價(jià)
　　(三)對(duì)國(guó)聯(lián)決議的不同期待
　　(四)反應(yīng)不同的原因分析
　三 “九一八”后中國(guó)民族主義的新變化
　　(一)民族主義學(xué)理的新構(gòu)建及其影響
　　(二)文化民族主義的高漲并走向成熟
　　(三)自由主義者的民族主義認(rèn)同
第五編 三十年代的中國(guó)思想界
　一 30年代中國(guó)知識(shí)界的社會(huì)主義思潮
　　(一)社會(huì)主義思潮興起的原因
　　(二)社會(huì)主義思潮興起的表現(xiàn)
　　(三)社會(huì)主義思潮興起的特點(diǎn)
　二 論蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”對(duì)30年代中國(guó)知識(shí)界的影響
　　(一)對(duì)“一五計(jì)劃”的關(guān)注和評(píng)論
　　(二)“蘇俄熱”的興起
　　(三)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)呼聲的高漲
　　附錄：30年代初18種刊物發(fā)表的有關(guān)蘇俄文章的篇目及作者
　三 《益世報(bào)》與30年代的憲政運(yùn)動(dòng)
　　(一)憲政運(yùn)動(dòng)的前提與原則
　　(二)對(duì)國(guó)民黨訓(xùn)政理論和體制的批判
　　(三)對(duì)公民的選舉權(quán)與言論自由權(quán)的捍衛(wèi)
　　(四)對(duì)憲法草案的解讀與批判
　　(五)憲政及其替代品——憲政運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在困惑
附錄 1949年后留在大陸的新儒家與馬克思主義之關(guān)系
　馮友蘭：認(rèn)同和接受了馬克思主義
　梁漱溟：對(duì)馬克思主義的“吸取、利用與儒化”
　熊十力：對(duì)馬克思主義的排拒
代后記：“咬定青山不放松”——鄭大華教授訪談錄