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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古人云：“前事之不忘，后事之師。”過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以當(dāng)作后事的借鑒。西班牙作家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，能把軼聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒誡，后世的教訓(xùn)?！蔽覀冄芯繗v史，不僅要還原歷史的本來(lái)面貌，給歷史一個(gè)真實(shí)、公正的評(píng)價(jià)；還要以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，尋找可以借鑒的東西。說(shuō)到底，學(xué)習(xí)歷史要以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，其價(jià)值也只有在現(xiàn)實(shí)中才能得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，歷史學(xué)僅有借鑒作用是不完整的，它還具有教育和認(rèn)知的作用。英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾說(shuō)過(guò)：“整個(gè)過(guò)去是現(xiàn)在的財(cái)富。”我們學(xué)習(xí)了解歷史，可以從浩瀚的歷史中追尋人類幾千年來(lái)積淀的財(cái)富。無(wú)論是自然科學(xué)、還是人文科學(xué)，我們都能從歷史中找到學(xué)習(xí)的依據(jù)。比如說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以知道孔子的儒家思想良莠并存，對(duì)于符合時(shí)代趨勢(shì)的，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于阻礙社會(huì)進(jìn)步的，我們應(yīng)予以拋棄；通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以總結(jié)出歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)清歷史的發(fā)展趨勢(shì)，懂得共產(chǎn)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)是歷史的必然；通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們還能徜徉于古代人民的優(yōu)秀文化中，去感受、學(xué)習(xí)古人嘆為觀止的創(chuàng)造力。所以說(shuō)，歷史是一座取之不絕、用之不盡的知識(shí)寶庫(kù)。瑞士歷史學(xué)家布克哈特說(shuō)過(guò)：“過(guò)去與現(xiàn)在和將來(lái)有十分明確的聯(lián)系。”歷史是過(guò)去的現(xiàn)在，現(xiàn)在是將來(lái)的歷史。歷史可以穿越時(shí)間的界限，它可以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，又可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)。因此，學(xué)習(xí)歷史也是一件十分有趣的事。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)事業(yè)都在摸索中前進(jìn)。為了少走甚至不走彎路，歷史學(xué)的教育、借鑒等功能顯得尤為重要。我們青年人作為共產(chǎn)主義的接班人、祖國(guó)的未來(lái)和希望，掌握歷史知識(shí)是十分必要的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《何謂歷史學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
第一章何謂歷史學(xué)
◎文明歷程的拾穗者
第一節(jié) 什么是歷史
第二節(jié) 什么是史料
第三節(jié) 什么是歷史學(xué)
第四節(jié) 歷史遺產(chǎn)和史學(xué)遺產(chǎn)
第二章為什么要學(xué)習(xí)歷史
◎以古為鏡鑒興替
第一節(jié) 歷史學(xué)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)的作用
第二節(jié) 歷史學(xué)對(duì)于教育的作用
第三節(jié) 歷史學(xué)的借鑒功能
第四節(jié) 全面理解歷史學(xué)的社會(huì)功用
第三章歷史學(xué)的發(fā)展史
◎從結(jié)繩記事啟程
第一節(jié) 中國(guó)歷史學(xué)概說(shuō)
第二節(jié) 外國(guó)歷史學(xué)概說(shuō)
第四章研究歷史學(xué)的不同流派
◎回溯中的千花競(jìng)秀
第一節(jié) 歷史觀相關(guān)的主要內(nèi)容
第二節(jié) 兩種對(duì)立的歷史觀
第三節(jié) 歷史學(xué)的不同流派
第四節(jié) 歷史觀的偉大變革
第五節(jié) 歷史研究中的歷史主義原則
第五章歷史學(xué)的基礎(chǔ)理論
◎從勞動(dòng)中浴火重生
第一節(jié) 人類歷史的起點(diǎn)和基礎(chǔ)是什么
第二節(jié) 歷史上人類共同體是如何演進(jìn)的
第三節(jié) 如何理解歷史認(rèn)識(shí)中的主客體
第四節(jié) 如何認(rèn)識(shí)人類歷史的發(fā)展規(guī)律
第五節(jié) 歷史是怎樣辯證運(yùn)動(dòng)的
第六章歷史學(xué)的基本研究方法
◎開(kāi)啟智慧之門的金鑰匙
第一節(jié) 歷史學(xué)研究的一般方法
第二節(jié) 歷史學(xué)研究的具體方法
第七章歷史文獻(xiàn)
◎承栽歷史的見(jiàn)證者
第一節(jié) 中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)的成就
第二節(jié) 歷史文獻(xiàn)學(xué)的基本內(nèi)容
第三節(jié) 歷史文獻(xiàn)在歷史學(xué)中的地位
第八章史書(shū)編著及其體例
◎透視歷史的第三只眼睛
第一節(jié) 史書(shū)的體裁
第二節(jié) 史書(shū)的編和著
第三節(jié) 史書(shū)的體例
第九章歷史學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系
◎萬(wàn)朝歸宗的瀚海
第一節(jié) 歷史學(xué)和哲學(xué)
第二節(jié) 歷史學(xué)和考古學(xué)
第三節(jié) 歷史學(xué)和民族學(xué)
第四節(jié) 歷史學(xué)和歷史地理學(xué)
第五節(jié) 歷史學(xué)和文學(xué)
第六節(jié) 歷史學(xué)和自然科學(xué)
第十章歷史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
◎任重道遠(yuǎn)的行者
第一節(jié) 馬克思主義歷史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展
第二節(jié) 歷史教育的重要性
第三節(jié) 幾種新的史學(xué)方法
第四節(jié) 如何提高史學(xué)水平
附錄一大師書(shū)單
附錄二主要參考書(shū)目