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內(nèi)容簡介

　　所謂時空觀并不是超越文化差異的普遍性東西，各種文化一定有其固有的模式。那么，日本文化具有怎樣的時空觀呢？獨特的時空觀使日本文化具有怎樣特征呢？作者憑借豐厚的學(xué)識和廣博的閱歷，從古代神話、信仰體系中探求日本文化中的時空觀的原型，并透過這些原型在藝術(shù)與文學(xué)作品中的具體表現(xiàn)，論述了傳統(tǒng)的時空觀對日本人的行為方式所產(chǎn)生的影響。

作者簡介

　　加藤周一，1919—2008，評論家、作家、學(xué)者。1943年畢業(yè)于東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部，醫(yī)學(xué)博士。1946年以長篇文學(xué)評論《1946年：文學(xué)的考察》受到世人注目。曾任上智大學(xué)、美國耶魯大學(xué)、德國柏林自由大學(xué)、加拿大哥倫比亞大學(xué)教授等。他在上個世紀(jì)50年代中期提出的“混合文化論”廣為人知，其力作《日本文學(xué)史序說》是日本文學(xué)研究的經(jīng)典著作，他本人則被譽(yù)為當(dāng)代日本“百科全書式”的學(xué)者。著有《文學(xué)與現(xiàn)實》（中央公論社，1948年）、《美的日本》（角川書店，1951年）、《日本的內(nèi)與外》（文藝春秋，1969年）、《現(xiàn)代歐洲的精神》（筑摩書房，1975年）、《對我來說的20世紀(jì)》（巖波書店，2000年）、《20世紀(jì)的自畫像》（筑摩新書，2005年）等。

圖書目錄

序言
　生活在“現(xiàn)在一此處”
　概念的框架
　本書的構(gòu)成
　　第一部　時間
第一章　時間的類型
　猶太教的時間
　古希臘的時間
　古代中國的時間
　佛教中的時間
　《古事記》的時間
　日本文化的三種時間
第二章　時間的各種表現(xiàn)
　日語的特征
　　語句順序
　　時態(tài)
　日語文學(xué)
　　物語的文體
　　抒情詩的形式
　　連歌的“現(xiàn)在一此處”
　　俳句的時間
　　隨筆的特點
　藝術(shù)與時間
　“音色”與“停頓”的音樂
　身體表現(xiàn)
　繪畫中的時間
第三章　行為方式
　從神佛習(xí)合到擺脫信仰
　貫徹順應(yīng)大勢和內(nèi)在化
　　第二部　空間
第一章　空間的種類
　歐洲文明的空間
　中國文明的空間和東亞世界
　創(chuàng)世神話的空間認(rèn)識
　封閉的空間
　村落的內(nèi)與外
　遠(yuǎn)方和村落
　空間的三種特征
第二章　空間的各種表現(xiàn)
　建筑空間
　　茶室的空間
　　崇尚水平線
　　非對稱的美學(xué)
　繪畫的空間
　　開閉的空間與繪畫
　　主觀主義傾向
第三章　行為方式
　開閉的對外關(guān)系
　共同體的開閉和集體主義
　　第三部　“現(xiàn)在=此處”的文化
第一章　部分和整體
第二章　逃脫與超越
　關(guān)于逃脫的愿望
　逃脫“現(xiàn)在”
　逃脫“此處”
　避難這種選擇
　超越時空間
后記
譯者后記