20世紀(jì)的中國：走向現(xiàn)代化的歷程（思想文化卷1949-2000）

　　20世紀(jì)下半葉的中國思想文化是一個復(fù)雜的難度頗大的研究領(lǐng)域，言其復(fù)雜，是因為它包羅的內(nèi)容非常廣泛甚至龐雜，如何取舍便是一個難度很大的問題。具體而言，哪些思想、理論、觀點(diǎn)，哪些領(lǐng)域的問題和探討，應(yīng)該收入或者應(yīng)該舍去，應(yīng)該詳細(xì)評介或者簡略提及，令人十分頭疼。因為，它或它們必須是在不同程度上能夠反映思想文化宏觀走向的問題。這里就有一個標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)是否可取，當(dāng)然是對寫作者學(xué)術(shù)眼界和功力的考驗。更為困難的是，思想文化涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域和紛繁復(fù)雜的社會思潮。在學(xué)科專業(yè)劃分日趨細(xì)密、研究日趨深入的情況下，要對每個領(lǐng)域的問題均有該專業(yè)所應(yīng)有的研究深度和廣度幾乎是不可能的。這里就產(chǎn)生了一個問題，那就是，我們在文化思想史的框架內(nèi)對某個專業(yè)問題的介說有可能（特別是在該專業(yè)領(lǐng)域的人士看來）并不周全、準(zhǔn)確甚至可能是誤讀。此外，寫入我們文本中的問題，是被認(rèn)為能夠反映整個思想文化走向的觀點(diǎn)或探討。還有很多問題，我們沒有寫入。那么，它們是否真的就不反映思想文化的走向呢？退一步講，即使不反映思想文化的總體走向，它們是否就沒有價值呢？如果有價值，為什么不寫入呢？這確實(shí)是棘手的問題。由于我們的學(xué)識和功力所限，由于我們寫作的宏觀視角，由于篇幅的限制，我們只能留下這一遺憾。

　　彭明（1924-2008），河南夏邑人。從1950年起，一直在中國人民大學(xué)從事教學(xué)和科研工作。1983年任教授，1986年任博士生導(dǎo)師。曾擔(dān)任中國人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任，全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃學(xué)科組成員，中國現(xiàn)代史學(xué)會常務(wù)副會長、名譽(yù)會長，黃埔軍校史研究會會長等職，是國內(nèi)公認(rèn)的五四運(yùn)動史研究及中國近現(xiàn)代政治思想史和中華民國史研究的學(xué)術(shù)大家。代表作有《五四運(yùn)動史》。參與主編的著作有《中國新民主主義時期通史》、《中華民國史》、《從空想到科學(xué)——中國社會主義思想發(fā)展的歷史考察》等。