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人類身體史和現(xiàn)代性

人類身體史和現(xiàn)代性

定 價:¥25.00

作 者: (法)大衛(wèi)·勒布雷東 著,王圓圓 譯
出版社: 上海文藝出版社
叢編項:
標 簽: 文化人類學

ISBN: 9787532139019 出版時間: 2010-08-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 326 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《人類身體史和現(xiàn)代性》從社會學和文化學的角度分析身體在人類精神和生活中占據(jù)重要地位的深刻原因,指出現(xiàn)代社會往往區(qū)別對待人和人的身體——后者通常被看成是某種被動的占有物,而不是一個血肉之軀的特定根源?!度祟惿眢w史和現(xiàn)代性》在法國出版后,受到了持續(xù)的關注:作者提出了一種在學術界極具影響的觀點:身體具有特殊的地位,是自我存在和自我表現(xiàn)的不可缺少的舞臺,同時還是個體的標志,形成了與外界的界限。

作者簡介

  大衛(wèi)·勒布雷東(1953~)法國著名人類學家和社會學家,斯特拉斯堡第二大學教授,多種人類學專業(yè)期刊的編委會成員,致力于人類身體與社會的關系及其演化過程等課題的研究,擁有“當代社會杰出的分析家,個體存在的細膩的發(fā)現(xiàn)者”之美譽。重要著作有《人類身體史和現(xiàn)代性》、《身體社會學》、《日常激情—一人類情感史》《人類痛苦史》、《世界的味道》《痛苦經(jīng)驗》等。

圖書目錄

引言
第一章 難以捉摸的身體
身體之惑
“你們?yōu)槲覀儙砹松眢w”
身體的多義性
第二章 追溯現(xiàn)代身體觀的源頭:被解剖的人
個人的誕生
個人主義的上升
臉的發(fā)明
身體,個性化因素
民間身體
宇宙人類學
圣骨
被解剖的人
萊昂納多·達·芬奇與維塞留斯
維塞留斯的《人體構造》
作為殘余的身體
第三章 追尋身體現(xiàn)代觀念之源:身體機械
伽利略革命
笛卡兒哲學中的身體
多余的身體
動物機器
機器模型化的身體
一種“政治解剖學”
機器抑或機體
第四章 醫(yī)學與非常規(guī)醫(yī)學:從一種身體觀到多種人類觀
身體的多元性,醫(yī)學的多元性
殘余人類學
內(nèi)科學的特點
一門以人為本的醫(yī)學?
身體觀念的大雜燴
民間醫(yī)學
從精神與身體醫(yī)學專家到身體意義學家
從象征的效力到寬心藥效果
其他醫(yī)學,其他人類學
治療師與現(xiàn)代性
一個失落的群體?
第五章 日常生活感覺
日常及知識
極端情形下的身體:轉向日常生活
日常生活的感覺流通
視覺稱霸
噪音
專啄
生活的味道
觸覺
第六章 身體的例行抹去或身體的整合
身體的例行抹去
多余的身體
從容出行
作為第二自我的身體
從不可捉摸的世界到可捉摸的身體
面對殘疾身體的矛盾情緒
“發(fā)瘋”的身體
第七章 無法容忍的衰老:走樣的身體
不討喜的身體
衰老
身體的表象
他人的目光
衰老的面孔
第八章 外表專制:作為第二自我的身體
外表專制
女性身體的落伍
男人身體的外觀
第九章 令人費解:從醫(yī)學圖像到身體想象
被觀察的身體
透明性的想象
外部的想象
心理表象:想象的目光
第十章 懷疑之路:科學技術多余的身體
懷疑之路
自我分裂:器官切除與移植
面部移植:面部重造?
被中止的死亡與可逆轉的死亡
無性繁殖
臨時子宮
胎兒與母親的博弈
DNA崇拜:人作為純信息
克隆及對自身的探索
人的賽博化
告別身體

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