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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者通過(guò)長(zhǎng)期的中西方社會(huì)學(xué)和社會(huì)人類學(xué)的訓(xùn)練，采用了多種方法，在長(zhǎng)期、深入和多頻次的對(duì)江村的田野作業(yè)基礎(chǔ)上，以“互惠、社會(huì)支持和社會(huì)創(chuàng)造”為主題詞，結(jié)合中國(guó)的關(guān)系、面子、人情，尤其是在費(fèi)孝通的“差序格局”概念和民間的“禮尚往來(lái)”的用法基礎(chǔ)上，打造了一個(gè)“禮尚－往來(lái)”（lishang-wanglai concept）的概念工具。它涵蓋贈(zèng)與性、表達(dá)性、工具性和否定性等往來(lái)的形式以及道德判斷、人類感情、理性算計(jì)和信仰因素等交往原則，整合了靜態(tài)模型和動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)。作者還提出了社會(huì)創(chuàng)造是“禮尚－往來(lái)”的深層動(dòng)力的觀點(diǎn)。本書(shū)是把中國(guó)社會(huì)文化的核心問(wèn)題——“關(guān)系”的深度的、全方位的研究成果融人人類社會(huì)科學(xué)知識(shí)大廈的一個(gè)嘗試。同時(shí)，也為建立“中國(guó)社會(huì)學(xué)”和“中國(guó)人類學(xué)”提供了一個(gè)理論范式。雖然“禮尚－往來(lái)”概念產(chǎn)生于對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的研究，但本書(shū)有助于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、行政學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)政策、國(guó)際關(guān)系、發(fā)展理論、中國(guó)研究等學(xué)科的學(xué)者，以及政府和非政府的政策研究、顧問(wèn)咨詢和海內(nèi)外各界人士深入了解和理解中國(guó)社會(huì)各種現(xiàn)象和關(guān)系的變化及其規(guī)則。

作者簡(jiǎn)介

　　常向群，祖籍沈陽(yáng)，生長(zhǎng)于南昌，現(xiàn)為英籍并定居于倫敦。政治學(xué)學(xué)士、社會(huì)學(xué)碩士、社會(huì)人類學(xué)博士。1991年出國(guó)前在中國(guó)人民公安大學(xué)任教，之后分別在英國(guó)城市大學(xué)和倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院研習(xí)與工作?，F(xiàn)為英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究員、中國(guó)比較網(wǎng)負(fù)責(zé)人、《中國(guó)比較研究》責(zé)任主編。發(fā)表了近百萬(wàn)字的中文著述，代表作為《馬克思主義社會(huì)學(xué)論稿》，由河南人民出版社1992年出版。英文著述包括： Social Support in Rural China （1979-1991）： A Statistical Report on Ten Villages （Co-author with Stephan Feuchtwang， London： City University， t996）; Socioeconomic Transformation in China and Chinese Women （Co-editor with West， Zhao and Cheng， Basingstoke and London： Macmillan Press Ltd.， 1999）。

圖書(shū)目錄

序
前言
第一部分江村概述
第一章經(jīng)濟(jì)、行政及其非正式系統(tǒng)
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第二節(jié) 行政體制的沿革
第三節(jié) 親屬制度
第四節(jié) 宗教與精神信仰系統(tǒng)及其實(shí)踐
第五節(jié) 村民、非正式組織與村集體的關(guān)系
第二章地方習(xí)俗(Ⅰ)
第一節(jié) 生命周期習(xí)俗——出生成長(zhǎng)期
第二節(jié) 生命周期習(xí)俗——婚姻締結(jié)期
第三節(jié) 建房習(xí)俗
第三章地方習(xí)俗(Ⅱ)
第一節(jié) 分家與養(yǎng)老
第二節(jié) 喪事與后事
第三節(jié) 年度周期習(xí)俗
第四節(jié) 緊急突發(fā)事件
第二部分 “禮尚－往來(lái)”的實(shí)踐
第四章饋贈(zèng)性往來(lái)
第一節(jié) 橫向和縱向饋贈(zèng)性往來(lái)的家庭案例
第二節(jié) 年度生命周期事件中的橫向饋贈(zèng)性往來(lái)
第三節(jié) 文化和宗教生活中的縱向饋贈(zèng)性往來(lái)
第五章表達(dá)性往來(lái)——生命周期(Ⅰ)
第一節(jié) 誕生期與成長(zhǎng)期
第二節(jié) 婚姻關(guān)系締結(jié)期
第三節(jié) 造房
第六章表達(dá)性往來(lái)——生命周期(Ⅱ)
第一節(jié) 分家
第二節(jié) 養(yǎng)老
第三節(jié) 喪事與后事
第七章表達(dá)性往來(lái)：年度周期和緊急事件
第一節(jié) 年度周期事件
第二節(jié) 緊急事件(1)——自然災(zāi)害與非正常災(zāi)難
第三節(jié) 緊急事件(2)——疾病傷殘
第八章工具性和否定性往來(lái)
第一節(jié) 工具性往來(lái)
第二節(jié) 否定性往來(lái)
第三部分 “禮尚－往來(lái)”模型及其應(yīng)用
第九章理論的推進(jìn)與“禮尚－往來(lái)”模型的探討
第一節(jié) 薩林斯的互惠論、波蘭尼的再分配和帕森斯的個(gè)人化關(guān)系
第二節(jié) 社會(huì)支持網(wǎng)與“禮尚－往來(lái)”網(wǎng)
第三節(jié) 社會(huì)創(chuàng)造與“禮尚－往來(lái)”實(shí)踐的動(dòng)力
第十章中國(guó)的相關(guān)概念評(píng)述
第一節(jié) 面子和臉
第二節(jié) 差序格局
第三節(jié) 緣和福
第四節(jié) 報(bào)
第五節(jié) 互惠
第六節(jié) 關(guān)系
第七節(jié) 人情和感情
第八節(jié) 養(yǎng)和來(lái)往
第十一章 “禮尚－往來(lái)”模型
第一節(jié) 禮尚往來(lái)和“禮尚－往來(lái)”
第二節(jié) “禮尚”辨析
第三節(jié) “禮尚”準(zhǔn)則
第四節(jié) “往來(lái)”的厘清
第五節(jié) 往來(lái)的類型
第六節(jié) “禮尚－往來(lái)”模型及其方法論意義
第十二章 “禮尚－往來(lái)”模型的測(cè)試與應(yīng)用
第一節(jié) 進(jìn)入田野實(shí)地和了解訪談對(duì)象
第二節(jié) “禮尚－往來(lái)”和社會(huì)創(chuàng)造性
第三節(jié) 江村以外的一個(gè)案例研究
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記