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分析的辯證的馬克思主義:當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究

分析的辯證的馬克思主義:當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究

定 價(jià):¥35.00

作 者: (澳)伊安·亨特 著,徐長(zhǎng)福,劉宇 等譯
出版社: 重慶出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué)

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ISBN: 9787229021252 出版時(shí)間: 2010-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 301 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)的題旨在于按照分析上的嚴(yán)格性對(duì)馬克思的辯證法加以辯護(hù)性的論證,并進(jìn)而用得到論證的馬克思辯證法去闡揚(yáng)歷史唯物主義,批判資本主義,并探求當(dāng)代西方工人階級(jí)革命的可能性。對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō),它所闡發(fā)的馬克思主義觀念跟中國(guó)式的馬克思主義觀念既有一個(gè)重要的契合點(diǎn),又有極為不同的論證內(nèi)容。這個(gè)契合點(diǎn)就是“矛盾”和“對(duì)立面的統(tǒng)一”的觀念。亨特認(rèn)為,馬克思的主張是:矛盾是實(shí)際存在的,其實(shí)質(zhì)在于對(duì)立面的統(tǒng)一,事物都是由對(duì)立面的統(tǒng)一所構(gòu)成的有機(jī)整體。在完成對(duì)馬克思的辯證法的純粹哲學(xué)論證之后,亨特進(jìn)一步將其用來(lái)闡釋歷史唯物主義的基本原理,特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。對(duì)于熟知這些辯證關(guān)系的教科書(shū)表述的讀者來(lái)說(shuō),看看亨特的論證一定會(huì)感到耳目一新。亨特為馬克思的辯證法做辯護(hù)的目的,歸根到底在于以之批判資本主義。他用對(duì)立面統(tǒng)一的原理解釋了價(jià)值和價(jià)格的辯證關(guān)系,維護(hù)了馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論和剝削理論。不僅如此,他還闡發(fā)了工人階級(jí)的革命意識(shí)和客觀條件之間的辯證關(guān)系,總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)史上的種種教訓(xùn),對(duì)工人階級(jí)革命性斗爭(zhēng)的可能出路進(jìn)行了探究。

作者簡(jiǎn)介

  伊安·亨特來(lái)自澳大利亞弗林德斯大學(xué),多年來(lái)一直是馬克思主義哲學(xué)的一名學(xué)生。在《分析的和辯證的馬克思主義》一書(shū)中,他運(yùn)用早年在科學(xué)哲學(xué)方面的研究積累去解決了對(duì)于馬克思社會(huì)理論的融貫性所提出的諸多問(wèn)題。他近期一直在研究羅爾斯的正義理論,成果包括《調(diào)節(jié)的與分配的正義》(Regulatire and Distributive fustice),發(fā)表于The Iournal of Value Inquiry;《正義何以事關(guān)重大?》(Why lus rice Matters?),發(fā)表于Philosophical Papers。在最近一篇題為《馬克思和羅爾斯關(guān)于資本主義的正義和市場(chǎng):一個(gè)可能的合題?》(Marx and Rawls on the Justice of Capitalism and the Market:A Possible Synthesis?)的論文中,他提出了用馬克思社會(huì)理論去綜合羅爾斯正義理論的觀點(diǎn)。他跟妻子生活在南澳大利亞的阿德萊德(Adelaide)。

圖書(shū)目錄

《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書(shū)》總序
譯者序言
致謝1
修訂版中譯本序言
原版序言
第一章 馬克思的辯證法:導(dǎo)論
第一節(jié) 認(rèn)真對(duì)待馬克思
第二節(jié) 理論與實(shí)踐中的馬克思主義
第三節(jié) 各章內(nèi)容概述
一、第一部分
二、第二部分
第二章 實(shí)在中的矛盾
第一節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 康德的先驗(yàn)辯證法
第三節(jié) 在我們作為自由的行為者和屬于自然界的存在者之間的矛盾
一、康德對(duì)該矛盾的解決
二、康德的解決方案所存在的問(wèn)題
第四節(jié) 康德的目的論判斷的辯證法
一、康德對(duì)目的論判斷的辯證法的解決所存在的問(wèn)題
第五節(jié) 康德的自我意識(shí)的辯證法
第六節(jié) 黑格爾對(duì)矛盾的肯定
一、黑格爾對(duì)康德的批判
二、辯證法抑或雙真法
三、黑格爾對(duì)矛盾的“揚(yáng)棄”
第七節(jié) 馬克思與“實(shí)在中的矛盾”52
一、可變性與矛盾
第三章 黑格爾的“思辨的”辯證法和馬克思的“對(duì)立面的統(tǒng)一”
第一節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 黑格爾的“思辨”的三種版本
一、思辨理性(speculative reason)對(duì)知性(the understanding)
二、黑格爾《邏輯學(xué)》中的思辨立場(chǎng)
三、作為目的論的思辨理性
第三節(jié) 黑格爾辯證法中的思辨是唯心的
第四節(jié) 對(duì)黑格爾唯心主義的批判
一、黑格爾的目的論顛倒了原因和結(jié)果
二、黑格爾的目的論本質(zhì)上是武斷的
三、黑格爾的目的論是過(guò)分“表現(xiàn)的(expressive)”
第五節(jié) “對(duì)立面的統(tǒng)一”的兩個(gè)概念
第四章 唯心主義和唯物主義的有機(jī)整體模式
第一節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 康德和黑格爾的有機(jī)結(jié)構(gòu)模式
第三節(jié) 馬克思的有機(jī)結(jié)構(gòu)模式
第四節(jié) 雇傭勞動(dòng)與資本,丈夫與妻子
第五節(jié) 毛澤東與馬薩奇亞論矛盾
第五章 馬克思的歷史唯物主義理論
第一節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
第三節(jié) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證法
第四節(jié) 生產(chǎn)力的首要性
第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證法
第七節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的首要性
第八節(jié) 區(qū)分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理論基礎(chǔ)
第九節(jié) 結(jié)論
第六章 馬克思的資本主義理論
第一節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 營(yíng)利與剝削雇傭勞動(dòng)
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)的“細(xì)胞形式”
一、生產(chǎn)與交換的有機(jī)統(tǒng)一
第四節(jié) 剩余價(jià)值和剝削
一、價(jià)值和價(jià)格的辯證法
二、從前資本主義剝削到資本主義剝削
三、資本主義商品生產(chǎn)條件下價(jià)格與價(jià)值的辯證法
第五節(jié) 資本與雇傭勞動(dòng)的辯證法和剝削
一、階級(jí)和剝削
二、剝削和強(qiáng)制
三、作為勞資關(guān)系對(duì)抗之基礎(chǔ)的剝削
第六節(jié) 超越《資本論》?
第七章 馬克思的革命理論
第一節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 自覺(jué)行動(dòng)與其條件
一、個(gè)人利益與集體利益之間的矛盾
二、手段與目的之間的矛盾
第三節(jié) 意識(shí)與其客觀條件之間的辯證法
第四節(jié) 危機(jī)理論
第五節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)自在自為的階級(jí)的發(fā)展
參考文獻(xiàn)
索引(主要術(shù)語(yǔ)和部分人名)

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