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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論唯物主義:社會主義的思想來源與實踐指引

唯物主義:社會主義的思想來源與實踐指引

唯物主義:社會主義的思想來源與實踐指引

定 價:¥25.00

作 者: 張奎良 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787010078922 出版時間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 351 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  任何一種比較完整的哲學(xué)體系,其中都會在不同程度上包含著自己的社會理想。這種社會理想實現(xiàn)的可能性和科學(xué)性都同它的哲學(xué)基礎(chǔ)有著不可分割的聯(lián)系。毫無疑問,唯物主義和社會主義之間也存在著這種相關(guān)性。張奎良的這本著作是哲學(xué)與社會主義交叉性的課題,是我所見到的為數(shù)不多的關(guān)于唯物主義與社會主義的相關(guān)性研究的重要著作。這種研究不論是對哲學(xué)還是對社會主義學(xué)說而言都是有益的。這個課題能夠獲得國家社科基金重點(diǎn)項目立項,既體現(xiàn)了作者在這個問題上的深沉思索和獨(dú)到的見解,也反映了我國學(xué)術(shù)界對唯物主義與社會主義內(nèi)在關(guān)聯(lián)研究深化的訴求。

作者簡介

暫缺《唯物主義:社會主義的思想來源與實踐指引》作者簡介

圖書目錄


前言
導(dǎo)論
第一章 唯物主義與社會主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第一節(jié) 唯物主義的社會主義內(nèi)蘊(yùn)
一、社會主義與唯物主義的本質(zhì)聯(lián)系
二、只有實踐的唯物主義才能達(dá)到社會主義和共產(chǎn)主義
三、社會主義的生命在于實踐創(chuàng)新
第二節(jié) 唯物主義對社會主義的思想滋養(yǎng)與實踐指導(dǎo)意義
一、唯物主義是社會主義的思想來源
二、實踐對唯物主義的提升
三、實踐對社會主義的指導(dǎo)功用
第三節(jié) 馬克思關(guān)于唯物主義和社會主義關(guān)系的深層思考與邏輯引申
一、社會主義與唯物主義連接的思想脈絡(luò)
二、實踐對唯物主義和社會主義的契合作用
三、唯物主義對社會主義實踐的規(guī)范意義
四、社會主義的人學(xué)歸向
第二章 社會主義與唯物主義內(nèi)在關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實體現(xiàn)
第一節(jié) 社會主義與唯物主義在實踐中的契合與疏離
一、唯物主義與社會主義的天然合一
二、對蘇聯(lián)關(guān)于社會主義與唯物主義關(guān)系問題的沉思
三、對中國改革開放前社會主義實踐經(jīng)驗的述評
四、中國改革開放的唯物主義創(chuàng)意
第二節(jié) 社會主義坎坷歷程的哲學(xué)追尋
一、哲學(xué)與社會主義的互動關(guān)系
二、社會主義實踐中的哲學(xué)致用
三、社會主義實踐的哲學(xué)思考
第三節(jié) 馬克思主義精髓論
一、“精髓”問題至關(guān)重要
二、重要不等于“精髓”
三、向“精髓”的切近
四、實事求是是馬克思主義的精髓
五、解放思想與實事求是是馬克思主義精髓的時代表達(dá)
第四節(jié) 共產(chǎn)主義的實踐意蘊(yùn)
一、實體境界:完善的社會制度
二、形上境界:對象化活動中各種矛盾的真正解決
三、實踐境界:共產(chǎn)主義在現(xiàn)實活動中
第三章 當(dāng)代的唯物主義
第一節(jié) 唯物主義的當(dāng)代課題
一、唯物主義的當(dāng)代背景
二、唯物主義歷史形態(tài)的演進(jìn)
三、唯物主義的與時俱進(jìn)
第二節(jié) 馬克思的本體論思想及其當(dāng)代意義
一、本體論的歷史命運(yùn)
二、本體論的人學(xué)意義
三、本體論的實踐根基
四、馬克思本體論思想的理論和實踐意義
第三節(jié) 馬克思的物質(zhì)觀新探
一、物質(zhì)的先在性
二、物質(zhì)的屬人性
三、物質(zhì)的社會性
四、物質(zhì)與思想關(guān)系的未來走向
第四節(jié) 馬克思的時空觀新論
一、物質(zhì)時空:物質(zhì)存在的基本形式
二、實踐時空:實踐活動的廣延和持續(xù)
三、信息時空:在全球化和信息化背景下的“尺縮鐘慢”效應(yīng)
第五節(jié) 社會主義實踐中的辯證法創(chuàng)新
一、馬克思對辯證法的定位
二、革命斗爭年代辯證法向斗爭性的傾斜
三、社會主義實踐中的辯證法新篇章
第四章 以人為本:社會主義的最終歸向
第一節(jié) 馬克思視域中的以人為本
一、管理層的工具性古訓(xùn)
二、大眾性的平等理念
三、公仆們的服務(wù)意識
四、以人為本的實踐意義
第二節(jié) 物本·人本·以人為本
一、物本的歷史地位
二、物本論向人本論的轉(zhuǎn)換
三、人本論向以人為本的延伸
第三節(jié) 馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展軌跡
一、時代精神的轉(zhuǎn)換:從抽象的人到現(xiàn)實的人
二、現(xiàn)實人的具體展開:對人的經(jīng)濟(jì)和歷史的分析
三、深沉的反思:人學(xué)理論的新升華
第四節(jié) 以人為本的哲學(xué)意義
一、人是本體論意義上的世界之本
二、人是價值論意義上之本
三、人是終極追求意義上之本
第五節(jié) 以人為本的世界歷史意義
一、以人為本是人類共同的人本思想資源的結(jié)晶
二、以人為本是全人類殊途同歸的必然的歷史進(jìn)程
三、以人為本體現(xiàn)當(dāng)代世界的主流趨勢,是呼喚人類發(fā)展的最強(qiáng)音
第五章 以人為本的歷史生成
第一節(jié) 辨析以人為本的人
一、以人為本的人是指生而平等的作為類的人
二、解析中國的民
三、人民:民向人挺進(jìn)的中介
四、以人為本的人是由人民向作為類的人的回歸
第二節(jié) 從民到人的歷史切換
一、馬克思文本中近代的人
二、中國自古以來官治下的民
三、人與民的結(jié)合:共產(chǎn)黨提出的人民概念
四、人民走向人:新時代的以人為本
第三節(jié) 以人為本:社會主義實踐探索的歸程
一、以人為本的思想源頭
二、社會主義實踐對以人為本的疏離和認(rèn)同的原因與進(jìn)程
三、以人為本的時代內(nèi)涵與意義
結(jié)語

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