霍布斯政治思想研究

導言
一、研究緣起
二、本書的思路和結(jié)構(gòu)
三、霍布斯的國內(nèi)研究狀況簡述
四、霍布斯國外研究狀況簡介
第一章 霍布斯的自然哲學與公民哲學
第一節(jié) 霍布斯的哲學觀和思想體系
一、《論物體》中有關(guān)哲學的論述
二、《論物體》、《利維坦》和《論公民》有關(guān)哲學論述之比較
三、霍布斯與笛卡兒哲學分類之異同
四、霍布斯的思想體系
第二節(jié) 霍布斯自然哲學、形而上學與公民哲學的聯(lián)系
一、霍布斯的自然哲學及其政治用心
二、霍布斯的形而上學
三、霍布斯的形而上學命題
四、霍布斯的形而上學命題及其所蘊涵的政治哲學意義
第二章 分解組合法與修辭學的方法
第一節(jié) 分析一綜合的方法
一、方法的世紀
二、霍布斯、伽利略、哈維與帕多瓦學派
三、霍布斯的方法及其在霍布斯意義上的哲學中的應用
第二節(jié) 修辭學的方法與公民哲學的理想
一、修辭學與哲學和公民哲學
二、16世紀英國的人文主義修辭學教育
三、霍布斯對古典修辭學的政治和道德相對主義態(tài)度的克服
四、背離古典和人文主義修辭學的公民理想
第三章 人的自然之缺陷與自然法
第一節(jié) 人性及其缺憾
一、精神活動的機械唯物主義之特質(zhì)
二、內(nèi)省觀人法與霍布斯對激情和理性的考察
三、人性與戰(zhàn)爭
第二節(jié) 趨向和平的自然法
一、和平還是自我保存
二、right reason(正當理性或正確理性)、上帝與自然法
三、作為道德德性(moral virrue)的自然法
四、自然狀態(tài)中自然法的效力
第四章 群體的自然之缺陷與國家
第一節(jié) 自然狀態(tài)及其悲慘
一、亞里士多德主義與自然狀態(tài)及霍布斯對其自然觀的顛覆
二、自然狀態(tài)：歷史還是虛構(gòu)
三、一切人反對一切人的戰(zhàn)爭
第二節(jié) 通向和平的立約建國之路
一、自然法的無力呼喚偉大的利維坦的誕生
二、契約、信約與聯(lián)合體的信約
三、人、授權(quán)人、代理人與國家的定義
四、國家對私幾判斷的根除以及和平的實現(xiàn)
結(jié)束語
參考文獻
后記