中國天主教歷史譯文集

清代早期四川中國天主教會的建立／1
　　一、社會的環(huán)境／3
　　二、四川天主教會的重建／4
　　三、18世紀早期的傳教事業(yè)／4
　　四、早期的基督教社團／8
　　五、寬容的終結(jié)／9
　　
　　18世紀四川的中國籍天主教神職人員／12
　　一、四川天主教的起源／13
　　二、中國籍神父／15
　　三、中國傳道員和善會會長／20
　　四、四川天主教會的本地化／24
　　
　　18世紀四川的中國基督徒貞女／25
　　一、基督徒貞女的起源／27
　　二、基督徒貞女制度的建立／29
　　三、梅神父重新組織社團／31
　　四、教會和貞女制度之間的緊張關(guān)系／34
　　五、1784年以后的貞女制度／35
　　六、結(jié)語／38
　　
　　1810一1820年四川的迫教者、殉道者和背教者／39
　　一、18世紀晚期四川的天主教徒／41
　　二、嘉慶皇帝時期四川的迫害／44
　　三、結(jié)語／52
　　
　　18世紀四川教會的“禮儀之爭”問題／53
　　一、中國禮儀與早期四川傳教事業(yè)／55
　　二、李安德在四川的牧靈工作／57
　　三、結(jié)語／62
　　
　　從李多林(又名徐德新)主教自1789年至1805年的通信看18
　　世紀末至19世紀初四川本地社會中的天主教／64
　　一、歷史背景：巴黎外方傳教會與中國／64
　　二、1789—1805年四川的天主教／66
　　三、分散在四百個傳教站點中的四萬名天主教徒／67
　　四、基督徒生活方式和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)／69
　　五、1803年在崇慶州附近召開的四川會議／73
　　
　　博克塞：澳門與耶穌會士／77
　　傳教士與文化的全球化：印度的經(jīng)驗／87
　　一、文化全球化：葡萄牙傳教士與圣多默基督徒／87
　　二、圣多默基督徒的文化、社會地位和組織結(jié)構(gòu)／89
　　三、葡萄牙人來到以后的敘利亞教會：適應(yīng)性地相互作用／90
　　四、在戴拜(Diamper)主教會議前的事件／92
　　五、1599年戴拜教務(wù)會議：將拉丁教會的統(tǒng)制強加于東方教會／95
　　六、教務(wù)會議以后的馬拉巴教會：回應(yīng)，破裂和反叛／98
　　七、歷史的教訓(xùn)：對本地文化的基督教的挑戰(zhàn)／100
　　
　　諾比利：印度的利瑪竇、宗教對話的先驅(qū)者／102
　　一、諾比利的最初實驗／103
　　二、辯論與皈信／106
　　三、反對和爭議／108
　　四、來自外部和內(nèi)部的敵意／110
　　五、諾比利為自己辯護／113
　　六、諾比利的晚年／116
　　七、作為作家的諾比利／119
　　
　　教宗利奧十三世時期中國與羅馬教廷的關(guān)系／122
　　本篤十五世任教宗時期羅馬教廷與中國的外交關(guān)系／134
　　一、背景／134
　　二、中國采取的主動／136
　　三、非基督教地區(qū)要否派駐教廷使節(jié)／139
　　四、法國的反應(yīng)／141
　　五、教廷和基督教國家的權(quán)利／143
　　六、面向新的前景／147