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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　相學(xué)博大精深，起源于中醫(yī)學(xué)，融會(huì)于遺傳學(xué)與生理學(xué)，故先賢有“醫(yī)相一家”的說(shuō)法。本書(shū)通過(guò)分析人的五官、體形、四肢、骨骼和精神氣色等相理，目的是使廣大讀者“認(rèn)識(shí)自己”、“見(jiàn)相識(shí)人”，意即盡可能認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己，掌握自己的命運(yùn)，以免貪多急進(jìn)，使自己把握人生的方向，而不致盲目奮斗，迂回奔波，浪費(fèi)時(shí)間精力，怨天尤人。再以“見(jiàn)相識(shí)人”來(lái)說(shuō)，處在現(xiàn)今人際關(guān)系復(fù)雜的職場(chǎng)上的人們，更應(yīng)具備見(jiàn)相識(shí)人的常識(shí)，才不致吃虧上當(dāng)。工商界的領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)御千人甚至萬(wàn)人，接觸面又廣，人心好壞，各如其面，誰(shuí)能懂得見(jiàn)相識(shí)人的訣竅，待人處事就能應(yīng)付自如，勞少獲多，事半功倍，事業(yè)方面也就多了一項(xiàng)成功的保障。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭湘居士，本名蕭建藩，字經(jīng)侔，l930年10月5日生于湖南省湘鄉(xiāng)縣，律師檢考合格。自幼即對(duì)宇宙萬(wàn)物人生命運(yùn)存有冥思奇想，進(jìn)而就人相學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)深入之研究，認(rèn)為人之命運(yùn)實(shí)系于人自身之實(shí)體，而出生之年月日肘，，對(duì)人之命運(yùn)雖也有若干影響，但不似人之實(shí)體對(duì)命運(yùn)有絕對(duì)的影響?！∈捪婢邮垦芯咳讼鄬W(xué)并推廣人相學(xué)，但無(wú)宿命的人生觀。他認(rèn)為人一生成就的大小，完全系于健康、智慧、個(gè)性三者優(yōu)良與否，而祖先，父母的遺傳，又決定其人之健康、智慧、個(gè)性是否優(yōu)良，是以人相學(xué)既非星相學(xué)，更非玄學(xué)。蕭湘居士現(xiàn)為臺(tái)灣人相學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)，其著作有《蕭湘識(shí)人相法全集》（全三冊(cè)，內(nèi)舍《氣色大全》《蕭湘相法上、下冊(cè)》），《大富大貴相譜》，《實(shí)證相理學(xué)講義》，《面相八侖二庫(kù)流年法》，手面相教學(xué)光盤(pán)20集（20張DVD，約40小時(shí)）等，其中《氣色大全》為海峽兩岸第一部探討氣色之專著，對(duì)處人處事處藝處物的訣竅與藝術(shù)有精湛的論述。

圖書(shū)目錄

蕭湘識(shí)人相法全集（一）
　序言
　引言
　第一章　頭面骨骼
頭面骨骼相法之意義
前山三十八骨注解
后山三十四骨注解
十二起骨注解
其他有關(guān)頭面骨骼之理論
前山三十八骨圖
后山三十四骨圖
十二起骨圖
十二起骨成就分析表
　第二章　各種雜論相理分析
三停相法之意義
上停相理分析
中停相理分析
下停相理分析
三關(guān)四隘相理分析
四瀆相理分析
五岳相理分析
五星相理分析
六府相理分析
六曜相理分析
四學(xué)堂與八學(xué)堂相理分析
八卦九州相理分析
面相三停六府圖
面相五岳四瀆圖
面相五星六曜圖
面相四學(xué)堂八學(xué)堂圖
面相八卦九州圖
面相五官圖
　第三章　十二宮、十三部位
十二宮相法之意義
命宮相理分析
財(cái)帛宮相理分析
兄弟宮相理分析
田宅宮相理分析
男女宮相理分析
奴仆宮相理分析
妻妾宮相理分析
疾厄?qū)m相理分析
遷移宮相理分析
官祿宮相理分析
福德宮相理分析
父母宮相理分析
十三部位相法之意義
十三部位相理分析及相理好壞標(biāo)準(zhǔn)休咎
面相十二宮圖
十三部位緊要關(guān)限圖
　第四章　五形
五形相法之意義
木形人相理分析
火形人相理分析
土形人相理分析
金形人相理分析
水形人相理分析
五形人示意圖
　第五章　形、神、聲音、器識(shí)
形與神之相法意義
形之有余者
形之不足者
　……
　第六章　耳
　第七章　額
　第八章　印堂
　第九章　眉
　第十章　眼
　第十一章　鼻
　第十二章　顴
　第十三章　人中
　第十四章　法令
　第十五章　口、唇、舌、齒
　第十六章　地閣、腮骨
　第十七章　面相流年觀看法
　第十八章　嬰兒、幼兒、兒童相之觀看法
　附錄
　后記
蕭湘識(shí)人相法全集（二）
蕭湘識(shí)人相法全集（三）