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我說(shuō)參同契(下)

我說(shuō)參同契(下)

定 價(jià):¥30.00

作 者: 南懷瑾 講述
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng): 太湖大學(xué)堂系列圖書(shū)
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787506038485 出版時(shí)間: 2010-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 278 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《我說(shuō)參同契(下冊(cè))》講了《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽(yáng)著。其學(xué)說(shuō)匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽(yáng)變化之理,闡述煉丹、內(nèi)養(yǎng)之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養(yǎng)生學(xué)的理論源頭,亦是中國(guó)古代化學(xué)、藥物學(xué)、天文歷算等學(xué)科的發(fā)軔之作,如國(guó)人引以為驕傲的四大發(fā)明之一“火藥”,其原理即從此書(shū)而來(lái)。因其涉及諸多學(xué)科知識(shí),艱深晦澀,素以“天書(shū)”著稱(chēng)?!段也省芬粫?shū),是南懷瑾先生繼《論語(yǔ)別裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬(wàn)言,分上、中、下三冊(cè)。內(nèi)容涉及廣泛,旁征博引,舉證極多,更有南師本人所經(jīng)歷的諸多奇特的人和事。先生用平實(shí)的語(yǔ)言,由淺入深地講解了周易、道家、丹道的有關(guān)概念和基本原理,對(duì)儒、釋、道三家的一體共論,亦有不少不拘一格、獨(dú)到精辟的個(gè)人觀點(diǎn)。對(duì)于一些已經(jīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所了解的讀者來(lái)說(shuō),此書(shū)可以幫助他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、修證;而對(duì)于一些初入門(mén)的讀者來(lái)說(shuō),則可以依此領(lǐng)略中國(guó)古人非凡的哲學(xué)智慧和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。以先生學(xué)識(shí)之廣博,對(duì)各種修煉法門(mén)之深刻體驗(yàn),此書(shū)當(dāng)是國(guó)人了解、解讀《參同契》這部“天書(shū)”的首選。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《我說(shuō)參同契(下)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第五十四講
還丹名義章第十五
水火交感還丹
火在下水在上
交感變化
水火本是一家
生克變化工夫過(guò)程
第五十五講
回到真陽(yáng)即還丹
天一生水與人體
氣血要調(diào)和
修道與日月法則符合
第五十六講
人體水火日月的變化
太陽(yáng)真火沉海底
溫養(yǎng)潛龍
過(guò)程中的嚇人境相
人為什么老
第五十七講
抗衰抗老的秘訣
一反一復(fù)必然變化
動(dòng)靜均平
不可偏向一邊
水不盛火不衰時(shí)如何
道怎么修
第五十八講
變道常道與還丹
注意工夫進(jìn)步的變化
仙道外道魔道
道家的工夫
第五十九講
人好靜情好動(dòng)
性欲情
道家的解脫
順為凡逆為仙
寂然不動(dòng)感而遂通
第六十講
還丹的作用
再說(shuō)大小周天
坎離交媾章第十八
元會(huì)運(yùn)世是什么
衰老是頭腦
丹田的問(wèn)題
神氣坎離會(huì)于中黃
第六十一講
神歸氣穴坎離交
隔陰多半會(huì)迷
神不迷身混沌
自身陰陽(yáng)交
真種是什么
第六十二講
春困的現(xiàn)象
混沌境中
養(yǎng)氣以歸根
性與情交會(huì)
性情交會(huì)章第二十四
第六十三講
氣血影響性情
神凝氣住就結(jié)丹
坎離交回乾坤
配合日月行度修行
第六十四講
生命中陰遮住陽(yáng)
一陽(yáng)回轉(zhuǎn)須小心
汞是念鉛是氣
玉液還丹如何吞
第六十五講
認(rèn)識(shí)陽(yáng)氣上升
坎離交媾章第十八——二段起
卦變引導(dǎo)煉丹
上弦下弦的啟示
天道順行地氣逆行
第六十六講
納甲的法則
逆流而上的修行
小周天與月亮
水如何生于火
陰陽(yáng)天天輪轉(zhuǎn)
第六十七講
陽(yáng)如何發(fā)生
歷法與正朔
你會(huì)昏沉嗎
天體變化影響人
第六十八講
靜極的現(xiàn)象
潛龍勿用
閉關(guān)溫養(yǎng)
開(kāi)口神氣散
丹經(jīng)的亂象
第六十九講
陰陽(yáng)循環(huán)的過(guò)程
不要怕陰境界
群龍無(wú)首最好
按部就班九轉(zhuǎn)還丹
丹道先養(yǎng)性
性命歸元章第二十
養(yǎng)性即修命
第七十講
延長(zhǎng)生命的電源
和尚變道士
魏祖和六祖
神室元精
三種氣
魂為陽(yáng)為木魄為陰為金
個(gè)性非本性
第七十一講
了命先立命
魂魄與日月
偷盜天地精華
第七十二講
陰陽(yáng)的變化——情
元神元炁元精——性
脈輪似電纜
祖竅在哪里
丘長(zhǎng)春的《青天歌》認(rèn)清主與臣
不動(dòng)不搖
第七十三講
宇宙間有靜嗎
認(rèn)清情來(lái)歸性
專(zhuān)一就是靜
乾動(dòng)坤順的變化
玉液還丹后怎么辦
第七十四講
元神之根——坤元資生
什么是九還七返
千變?nèi)f化皆水火
第七十五講
大丹的基礎(chǔ)
虛無(wú)不是虛空
來(lái)自虛無(wú)的先天一炁
混沌昏沉鴻濛
先天真一之水來(lái)了該如何
性與情合身心一片
第七十六講
真一之炁如何發(fā)起
神與氣的交會(huì)
氣不住怎么辦
結(jié)丹后下一步
混沌境界在何處
第七十七講
混沌境界須多久
筑基結(jié)丹再養(yǎng)胎
長(zhǎng)養(yǎng)圣胎的變化
意生身成就了
進(jìn)一步再造乾坤
魔來(lái)了
第七十八講
二磊感化章第二十一
水火既濟(jì)的修法
日月精華如何采
人體的日月水火作用
修道的老蚌
有情無(wú)情皆感應(yīng)
結(jié)合日光月精于體內(nèi)
第七十九講
關(guān)鍵三寶章第二十二
內(nèi)三寶外三寶
三寶不漏存元神
無(wú)位真人元關(guān)一竅
修道的秘訣
用功的方法
練習(xí)回轉(zhuǎn)
第八十講
三寶關(guān)閉之后
真人的優(yōu)游
再說(shuō)無(wú)念
專(zhuān)一是什么狀況
變年輕漂亮了
真正結(jié)丹了
身體整個(gè)變化
結(jié)丹有了真神通

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