從書齋到田野（上卷·書齋篇）

（上卷書齋篇）
中國宗教社會科學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展和面臨的挑戰(zhàn)（代序）
“書齋篇”題解
方法論探討與理論反思
　鳳凰涅槃——中國宗教學(xué)三十年
　宗教比較研究的復(fù)雜性
　概念、定義、比較方法及其他——為理解當(dāng)代中國的宗　教與靈性應(yīng)有的準(zhǔn)備
　中國宗教社會科學(xué)研究中的歷史因素
　各國宗教區(qū)別之理論解釋對中國的適用性
　世俗化與去世俗化的對立與并存
　政治體中的信徒——公民困境：群體資格路徑
　社會科學(xué)本土化與宗教研究：邁向中國宗教社會學(xué)
宗教與中國社會
　“全球化”的宗教與中國政教關(guān)系
　中國大陸與臺灣的世俗國家與宗教社會之關(guān)系
　宗教市場中政府管制的經(jīng)濟分析
　關(guān)于宗教組織進入社會服務(wù)領(lǐng)域的機制問題
　中國的宗教儀式和公益
　華人社會中的宗教與環(huán)保初探
傳統(tǒng)與現(xiàn)代
　中國佛教哲學(xué)的現(xiàn)代意義
　菩薩公民：近代中國佛教徒的身份重構(gòu)
　新興的亞洲基督教：性別角色及家庭結(jié)構(gòu)變化
　作為“洋教”和“華教”的基督新教在現(xiàn)代中國
　傳統(tǒng)中華文明的宗教包容與外來宗教的本土化模式——　以伊斯蘭教為例
　中外伊斯蘭教蘇菲派研究的回顧與展望
儒學(xué)與儒教
　當(dāng)代中國的儒家精神
　跨越社會障礙：儒家“仁”的概念
　從北京到波士頓：新儒家全球化之未來貢獻
　儒家之韌性