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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問(wèn)題

沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問(wèn)題

沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問(wèn)題

定 價(jià):¥45.00

作 者: (美)沃什博恩 著,林克 譯
出版社: 新華出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

ISBN: 9787501190812 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 486 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  哲學(xué)思考其實(shí)是一種靈魂的冒險(xiǎn),因?yàn)榇鸢嘎裨诤苌畹牡胤?,中間又容易受到大塊土石的阻擋。只有那些富于獨(dú)立思考的熱情和勇氣、不探得究竟決不罷休的人,才能將問(wèn)題一層層撥開,最終覓得答案。這是一本風(fēng)格獨(dú)特的哲學(xué)入門讀本。它沒(méi)有介紹哲學(xué)史上那些睿智人物的生平與思想,也沒(méi)有對(duì)他們那些通常是深?yuàn)W難懂的著作進(jìn)行解讀,而是教給讀者如何“做哲學(xué)”,就是如何思考哲學(xué)問(wèn)題,明確表達(dá)自己的思考所得,并為自己的觀點(diǎn)提出充分的理由、對(duì)他人的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。作者羅列了31個(gè)關(guān)于如何認(rèn)識(shí)我們自身及這個(gè)世界的重要哲學(xué)問(wèn)題,比如“上帝存在嗎?……社會(huì)是基于一種契約嗎?”“道德是相對(duì)的嗎?”“我們是自由的嗎?”“我們總是自私的嗎?”,等等,對(duì)每個(gè)問(wèn)題設(shè)置了肯定與否定的回答,并用文章來(lái)為回答進(jìn)行辯護(hù)。這些文章都是作者自己創(chuàng)作的,不是從哲學(xué)家作品中進(jìn)行的摘要。每篇文章都明確闡述了一個(gè)觀點(diǎn),并在兩個(gè)對(duì)立的觀點(diǎn)之間進(jìn)行比較,給予每個(gè)抽象理論一種更私人化、更可信的“聲援”。這些文章雖然大多采納的是偉大哲學(xué)家的傳統(tǒng)觀點(diǎn),但是作者運(yùn)用了生動(dòng)的案例和當(dāng)代語(yǔ)言進(jìn)行闡述。簡(jiǎn)潔的文風(fēng)和彼此沖突的答案可以吸引讀者認(rèn)真審視觀點(diǎn)間的不同,仔細(xì)思考哪個(gè)觀點(diǎn)更可信,或發(fā)展出自己的觀點(diǎn)。這本《沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問(wèn)題》希望給予讀者的不僅僅是哲學(xué)思想,更重要的是批判性閱讀和思考的能力,以及明確表達(dá)和論證自己的觀點(diǎn)、并對(duì)他人的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁的技巧。這樣的哲學(xué)訓(xùn)練對(duì)從事法律、政治、商業(yè)或幾乎任何一門職業(yè)的人都會(huì)大有裨益。

作者簡(jiǎn)介

  菲爾·沃什博恩,紐約大學(xué)繼續(xù)教育和職業(yè)教育學(xué)院公共學(xué)習(xí)項(xiàng)目中的主講老師,給非哲學(xué)專業(yè)學(xué)生主講初級(jí)哲學(xué)課程,大受歡迎。本書在他的課程教案的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成,經(jīng)牛津大學(xué)出版社出版后,很快被美國(guó)很多其他大學(xué)引為公共哲學(xué)課教材,目前已修訂出版第三皈。他已出版的另一部哲學(xué)著作是《智慧的變臉:偉大哲學(xué)家的哲學(xué)視角》。

圖書目錄

前言
緒論
第一章 上帝、永存和信仰
1.1 上帝存在嗎?
是的:因果論有神論者,“在最開始”
是的:智慧設(shè)計(jì)有神論者,“是謀劃出來(lái)的還是偶然的結(jié)果?”
不:無(wú)神論者,“上帝的隱退”
思考方法和技巧:爭(zhēng)辯
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
1.2 上帝跟人類一樣嗎?
不:抽象主義者,“上帝就是愛”
是的:人格主義者,“映象論”
思考方法和技巧:詞語(yǔ)的意思
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
1.3 上帝允許無(wú)辜的劫難嗎?
不:反駁者,“沒(méi)有上帝”
是的:調(diào)和者,“特性和內(nèi)涵”
思考方法和技巧:持續(xù)性的信念
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
1.4 靈魂是不朽的嗎?
不:死亡主義者,“不朽”
是的:存活主義者,“支持來(lái)世說(shuō)或反對(duì)來(lái)世說(shuō)”
思考方法和技巧:事實(shí)和概念
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
1.5 信仰是一個(gè)答案嗎?
是的:宗教信徒,“接受各種極限”
不:質(zhì)疑者,“信仰及其后果”
思考方法和技巧:后果
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
1.6 要想過(guò)上有意義的生活,信上帝是必需的嗎?
是的:意義型有神論者,“生活的意義是服從上帝”
不:存在主義者,“最終意義的神話”
思考方法和技巧:客觀性
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
1.7 熱門話題:佛教是一種哲學(xué)嗎?
是的:佛教徒,“佛教哲學(xué)”
不:專家。“宗教和哲學(xué)之間的差別”
思考方法和技巧:定義法
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
本章綜述:超驗(yàn)主義者還是自然主義者? 第二章 自由、平等和公正
2.1 社會(huì)是基于一種契約嗎?
是的:訂約人,“社會(huì)契約”
不:有機(jī)主義者,“社會(huì)性的有機(jī)組織”
思考方法和技巧:模型
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
2.2 自由是最高的社會(huì)價(jià)值嗎?
是的:自由主義者,“自由是最高的社會(huì)價(jià)值”
不:家長(zhǎng)主義者,“都是空話”
思考方法和技巧:目標(biāo)
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
2.3 平等是最高的社會(huì)價(jià)值嗎?
是的:平等主義者,“社會(huì)和產(chǎn)權(quán)”
不:精英統(tǒng)治論者,“精英統(tǒng)治論者信仰什么”
思考方法和技巧:意義和目的
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
2.4 資本主義是公正的嗎?
是的:資本主義者,“資本主義、民主和公正”
不:社會(huì)主義者,“資本主義社會(huì)”
思考方法和技巧:思維和情感
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
2.5 我們應(yīng)該建立一個(gè)世界政府嗎?
是的:國(guó)際主義者,“選擇一個(gè)充滿和平的未來(lái)”
不:地方主義者,“世界政府的政策”
思考方法和技巧:比較
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
2.6 熱門話題:種族對(duì)于身份認(rèn)知是最基本的嗎?
是的:要素主義者,“身為黑人的含義”
不:非要素主義者,“種族和身份認(rèn)知”
思考方法和技巧:身份認(rèn)知
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
本章綜述:個(gè)人主義者還是關(guān)系主義者? 第三章 幸福、義務(wù)和價(jià)值
3.1 快樂(lè)是惟一的價(jià)值嗎?
是的:享樂(lè)主義者,“享樂(lè)主義”
不:多元論者,“充滿各種價(jià)值的世界”
思考方法和技巧:事實(shí)和價(jià)值
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
3.2 我們能理解幸福嗎?
是的:定義者,“論幸福”
不:懷疑論者,“難以琢磨的夢(mèng)想”
思考方法和技巧:基本特性
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
3.3 道德是相對(duì)的嗎?
是的:相對(duì)主義者,“道德相對(duì)主義”
不:絕對(duì)主義者,“對(duì)你來(lái)說(shuō)是正確的,對(duì)我來(lái)說(shuō)是錯(cuò)誤的?”
思考方法和技巧:從個(gè)人偏好出發(fā)
理解這個(gè)兩難問(wèn)題
……
第四章 自由意志、思想和人性
第五章 知識(shí)、科學(xué)和真理

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