倫理學概論

緒論 倫理學的定義、任務與方法
一、道德、倫理與倫理學
1.道德的涵義
2.道德的類型
3.倫理學是研究道德現(xiàn)象的哲學
二、倫理學的研究任務
1.道德存在的必然性根據(jù)
2.道德的基本職能和倫理學研究的任務
三、倫理學研究的意義與方法
1.倫理學研究的意義
2.倫理學研究的方法
上編 中西倫理思想史的邏輯考察
　第一章 中國古代倫理思想發(fā)展的邏輯考察
　一、倫理學的出發(fā)點：人性的善惡之辯
　 1.性善論
　 2.性惡論
　 3.性無善惡論
　 4.性有善有惡論
　 二、倫理學中的義利、欲理、人我、志功、生死之辯
　 1.義利之辯
　 2.欲理之辯
　 3.人我之辯
　 4.志功之辯
　 5.生死之辯
　 三、倫理學的歸宿：理想人格的培養(yǎng)造就
　 1.“仁義”的理想人格
　 2.“兼愛”的理想人格
　 3.“無為”的理想人格
　 4.“空靈”的理想人格
　第二章 西方倫理思想史的邏輯考察
　一、理性主義：以理性原則探討幸福與“至善”的理論
　 1.知識與美德的一致性
　 2.道德表現(xiàn)為理性對情欲的節(jié)制
　 3.合理利己主義是可能的
　 4.幸福、“至善”是理性指導下的生活
　 二、非理性主義：反叛理性傳統(tǒng)，崇尚意志、情感、直覺、本能的理論
　 1.理性不能為道德確立普遍準則
　 2.道德的本質是非理性的心理過程
　 3.利己主義是人的本性
　 三、信仰主義：把道德的“善”歸結為上帝的理論
　 1.道德來自上帝的戒律
　 2.愛上帝是道德的最終信仰和希望
　 3.道德的“至善”就是走向上帝
下編 倫理學基本理論與邏輯體系的探尋
　第三章 道德的起源與倫理學的邏輯起點
　 一、道德的起源之謎
　 1.道德起源問題上不同觀點的紛爭
　 2.道德起源的可能圖景
　 二、道德起源問題的邏輯分析
　 1.人性中的理性與獸性
　 2.道德理性：人性對獸性的超越
　 3.人是道德的動物
　 三、人性問題與倫理學的邏輯起點與終點
　 1.倫理學對人性問題研究的意義
　 2.以德性塑造人性
　 3.道德：人性向善的實踐理性
　第四章 道德的本質和發(fā)展規(guī)律
　一、道德的一般本質和特殊本質
　 1.道德的一般本質和相對獨立性
　 2.道德的特質：以“精神-實踐”方式把握世界
　 3.道德的特殊作用
　 二、道德與其他文化形態(tài)的關系
　 1.道德與法
　 2.道德與政治
　 3.道德與藝術
　 4.道德與宗教
　 三、道德發(fā)展的規(guī)律與進步趨勢
　 1.道德的意識形態(tài)性和客觀性
　 2.道德規(guī)律的基本內容
　 3.道德發(fā)展的進步趨勢
　第五章 倫理學的基本問題：自由人性與規(guī)范必然性之關系
　一、倫理學的基本問題：爭議與結論
　 1.倫理學基本問題上的不同觀點爭論
　 2.倫理學基本問題的結論：自由人性和規(guī)范必然性的關系
　 3.自由人性和道德規(guī)范必然性的關系問題之所以成為倫理學基本問題的根據(jù)
　 二、自由人性與必然規(guī)范：歷史與現(xiàn)實的考察
　 1.自由與必然問題的倫理思想史考察與評析
　 2.道德生活實踐中的自由與必然之關系
　 3.理性與意志：自由人性的心靈保障
　 三、個體道德的歷程：從必然走向自由
　 1.個體道德：必然與自由的結晶
　 2.個體道德的實踐歷程
　 3.從規(guī)范走向心靈的自由
　 4.在“自我立法”中獲得更多的自由
　第六章 道德意識的內容、結構與發(fā)展階段
　一、道德意識：對善與惡的認知
　 1.善與惡的涵義
　 2.善惡觀的具體表現(xiàn)
　 3.形成完備、成熟、穩(wěn)定的善惡意識
　 二、道德的自我意識和結構
　 1.道德與道德自我意識
　 2.道德意識的結構：認知、情感和意志
　 3.道德意識的相對獨立性
　 三、道德意識的發(fā)展：自發(fā)、自覺和自由
　 1.道德意識發(fā)展的階段
　 2.擁有成熟的道德意識
　 3.道德意識的自由是道德實踐自由的主體條件
　第七章 道德實踐中的行為選擇
　　 一、道德行為選擇的可能性與根據(jù)
　 　 1.行為與道德行為
　　 2.道德行為的選擇
　　 3.道德行為的自由與責任
　　 二、道德義務：道德行為選擇的心理機制
　　 1.義務是被意識到的道德責任
　 　 2.義務感在道德行為選擇中的作用
　　 3.如何進行道德義務的選擇
　　 三、道德沖突中的行為選擇
　 　 1.道德沖突的涵義及表現(xiàn)
　　 2.道德沖突與自由選擇
　　 3.道德沖突的解決：目的與手段的選擇
　第八章 道德評價的標準與形式
　一、道德評價中的動機與效果
　 1.道德評價的涵義及作用
　 2.道德評價：動機和效果的統(tǒng)
　 　 3.道德評價中的真、善、美問題
　 二、道德評價的外在形式：社會輿論
　 1.社會輿論的評價力量
　　 2.社會輿論與內心信念的相互作用
　 3.榮譽在道德評價中的特殊作用
　 三、道德評價的內在形式：良心
　 1.良心的內涵及本質
　 2.良心的“道德-心理”特點
　 3.良心的道德心理控制作用
　第九章 道德教育和道德修養(yǎng)
　 一、道德教育的過程與方法
　 1.道德教育的任務與意義
　 2.道德教育的過程及本質特征
　 3.道德教育的方法：社會教育與自我教育
　 二、道德修養(yǎng)：可能性與現(xiàn)實性
　 1.道德修養(yǎng)的可能性與實質
　 2.“慎獨”：道德修養(yǎng)方法和境界的統(tǒng)一
　 3.道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)：內省、立志和實踐
　 4.道德修養(yǎng)的現(xiàn)實境界和理想境界
　 三、道德教育和修養(yǎng)的具體領域
　 1.社會公德的教育與修養(yǎng)
　 2.職業(yè)道德的教育與修養(yǎng)
　 3.愛情及婚姻家庭道德的教育與修養(yǎng)
　第十章 倫理學的理論與實踐歸宿：理想人格的塑造
　 一、理想的追求與人生價值的實現(xiàn)
　 1.人的本質與人生的理想
2.人生理想的批判與建構
3.幸福：人生理想的追求與實現(xiàn)
二、真、善、美的理想人格塑造
1.人格的現(xiàn)實與理想
2.理想人格塑造中的真、善、美統(tǒng)
3.中西文化比較視閾下的理想人格追求
4.理想人格追求中的個性塑造
三、在理想與現(xiàn)實的對峙中造就理想人格
1.理想人格追求中的痛苦與歡樂
2.失敗與成功的人生體驗
3.生與死的超越：不朽
主要參考文獻
后記