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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　豐子愷的幸運(yùn)在于，他自幼習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà)，有傳統(tǒng)文化的“童子功”，后來(lái)又師從李叔同學(xué)西洋畫(huà)，掌握了扎實(shí)的素描技巧和西洋畫(huà)理論知識(shí)，可以說(shuō)具備了“融合東西”的條件，在東瀛游學(xué)又及時(shí)地遇上竹久夢(mèng)二這股強(qiáng)勁的“東風(fēng)”，把他的靈性之火點(diǎn)燃，原先各行其道的西洋畫(huà)技巧與傳統(tǒng)的藝術(shù)修養(yǎng)，于此時(shí)融為一體，從此踏上一條左右逢源的藝術(shù)之道。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《豐子愷畫(huà)傳》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章：初出茅廬（1898—1922）
豐家男孩
新潮激蕩
杭州求學(xué)
兩個(gè)恩師
東京苦學(xué)
第二章：緣緣堂主（1922—1937）
“春暉”與“立達(dá)”
“子愷漫畫(huà)”
倡導(dǎo)“美育”與藝術(shù)“大眾化”
緣緣堂與《緣緣堂隨筆》
第三章：將求麟鳳向天涯（1937—1949）
抗戰(zhàn)烽火
桂林講學(xué)
“星漢樓”與“沙坪小屋”
“勝利”還鄉(xiāng)
訪梅蘭芳
臺(tái)港之旅
“護(hù)生”與“護(hù)心”
第四章：日月樓中日月長(zhǎng)（1950—1965）
新的歡喜
自首今又譯“《紅樓》”
歡迎國(guó)際友人
山水游蹤
第五章：瀟灑風(fēng)神（1966—1975）
凄風(fēng)苦雨
精神之煉獄
突奔的地火
黑畫(huà)展
人生短，藝術(shù)長(zhǎng)