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內容簡介

　　所謂學術，據(jù)《辭?！方忉?，是指較為專門、有系統(tǒng)的學問。而學問則是學習、問難。①做學問、搞學術是一個艱苦的過程，它既要有努力的學習，又要有潛心的沉思，來不得半點馬虎，幾乎沒有任何捷徑可走。嚴格說來，學問與學術還是有一些區(qū)別的。何懷宏說：“學術是大家的，學術乃天下之公器，有規(guī)有界。學問是個人的，學問乃自我之心得，無端無涯?！雹趯Υ蟛糠秩宋膶W科的學者來說，做學問主要是在書齋里面，得耐得住寂寞。雖然學者們要面對現(xiàn)實，但只有經(jīng)得起冷板凳的磨煉才能產(chǎn)出真正的學術。做學問講究個人的修養(yǎng)，是把思想變成文字的過程。思想一旦變成用文字表述的作品，學問就成了學術成果。創(chuàng)新性的學術成果就是書齋里的“革命”，而“革命”性的學術是促使社會進步的精神力量。然而，學問是怎樣產(chǎn)生，又是如何變成學術的呢？

作者簡介

暫缺《中國古代法律解釋的學理詮釋》作者簡介

圖書目錄

導論
一、研究的緣起
二、研究的現(xiàn)狀及意義
三、研究的思路和方法
第一章　中國古代法律解釋的界定
一、中國古代法律解釋的內涵
二、專制權力與法律解釋：中國古代法律解釋權的
歷史考察
三、中國古代法律解釋的特點
第二章　法律解釋的對象：中國古代的法律淵源
一、法律淵源論——基于司法立場的解讀
二、制定性法源及其適用
三、宣示性法源及其適用
四、非正式法源及其適用
第三章　法源選擇的原則和方法
一、古代法官法源選擇所遵循的原則
二、法源選擇的主要方法
第四章　法律事實的判斷與認定
一、證據(jù)規(guī)則與事實的認定
二、事實判斷及其方法
三、法律事實的認定及解釋的原則
第五章　法律規(guī)范的解釋與適用
一、中國古代法律規(guī)范的邏輯構成與法律解釋
二、中國古代法律規(guī)范構成的語言特色與法律解釋
三、文義解釋及其方法
四、目的解釋及其在中國古代社會中的意義
結束語
后記