李澤厚美學(xué)概論

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	劉再?gòu)?fù) 著
出版社：	生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787108033161	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	256	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《李澤厚美術(shù)概論》是在1990年、2006年的兩次講座基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)術(shù)性提升后的結(jié)果，概說(shuō)了李澤厚美學(xué)富有原創(chuàng)性與體系性的品格，更說(shuō)明了這是擁有哲學(xué)一歷史縱深度的追溯根源的“男人美學(xué)”，而非尼采所嘲諷的局限于藝術(shù)鑒賞的“女人美學(xué)”。書(shū)中還揭示了李澤厚美學(xué)的雙向架構(gòu)：向外打通馬克思與康德而創(chuàng)造了人類學(xué)主體實(shí)踐美學(xué)；向內(nèi)打通儒、道、屈、禪而創(chuàng)造了中國(guó)美學(xué)研究的雙鐾《美的歷程》與《華夏美學(xué)》。尤其是《美的歷程》一書(shū)，更是全然首創(chuàng)的中國(guó)審美趣味變遷史（而非藝術(shù)史）。作者對(duì)李氏著述和思想爛熟于心，在《李澤厚美術(shù)概論》中，李澤厚所有的美學(xué)理論硬核均被作者用以輕馭重的感受性語(yǔ)言所化解和闡釋。在這些基本論述之外，《李澤厚美術(shù)概論》還收入作者與李澤厚的系列對(duì)話以及李澤厚本人從未發(fā)表過(guò)的自問(wèn)自答錄，從而使全書(shū)更為豐富。它適合于大學(xué)哲學(xué)系、文學(xué)系、藝術(shù)系的研究生、大學(xué)生閱讀參考，也適合于向往美、希望進(jìn)入美學(xué)之門(mén)的讀者一覽。

作者簡(jiǎn)介

　　劉再?gòu)?fù)，1941年生，福建南安人，1963年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)中文系。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、所長(zhǎng)。1989年旅居美國(guó)。現(xiàn)為美國(guó)科羅拉多大學(xué)客座教授、香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心名譽(yù)教授等。主要從事文學(xué)研究。著述甚豐，詳見(jiàn)本書(shū)附錄。李澤厚，1930年生，湖南長(zhǎng)沙人，1954年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士，德國(guó)蒂賓根大學(xué)、美國(guó)密歇根大學(xué)、威斯康星大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。主要從事中國(guó)近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究。著述甚豐，詳見(jiàn)本書(shū)附錄。

圖書(shū)目錄

自序：中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的第一小提琴手
主篇
　李澤厚美學(xué)概論（2006—2009）
　　第一節(jié) 引論：真正的原創(chuàng)性美學(xué)
　　第二節(jié) 李澤厚美學(xué)體系圖式
　　第三節(jié) 具有哲學(xué)、歷史縱深度的美學(xué)表述
　　第四節(jié) 馬克思與康德互補(bǔ)的歷史本體論
　　第五節(jié) 美感心理數(shù)學(xué)方程式的猜想
　　第六節(jié) 近似曹雪芹的大觀美學(xué)與通觀美學(xué)
　　第七節(jié) 中國(guó)古代美學(xué)的現(xiàn)代闡釋與“情感真理”的發(fā)現(xiàn)
　　第八節(jié) 具有普世意義的中國(guó)現(xiàn)代話語(yǔ)譜系
　李澤厚與中國(guó)現(xiàn)代美的歷程（1991）
　　第一節(jié) 創(chuàng)立獨(dú)特的現(xiàn)代美學(xué)命題
　　第二節(jié) 李澤厚對(duì)康德的重新闡釋及主體實(shí)踐美學(xué)的提出
　　第三節(jié) 李澤厚的中國(guó)美學(xué)觀和劉小楓的挑戰(zhàn)
副篇
　與李澤厚的美學(xué)對(duì)談錄（2008）
　　一、人是歷史的存在
　　二、“有人美學(xué)”與“無(wú)人美學(xué)”
　　三、審美判斷與文學(xué)鑒賞
　相關(guān)的哲學(xué)、歷史、藝術(shù)思考——與李澤厚對(duì)談選編
　　一、走出語(yǔ)言學(xué)世紀(jì)（2006）
　　二、關(guān)于存在的“最后家園”（2006）
　　三、老莊哲學(xué)與海德格爾的根本區(qū)別（2006）
　　四、對(duì)溝口雄三亞洲表述的質(zhì)疑（2006）
　　五、反“反二分法”與“后現(xiàn)代主義”（2006）
　　六、世紀(jì)之交的哲學(xué)展望（1996）
　　七、理念與情愛(ài)的沖突（1996）
　　八、中國(guó)現(xiàn)代諸作家評(píng)論（1996）
　　九、哲學(xué)智慧和藝術(shù)感覺(jué)（1996）
　　十、個(gè)人主義在中國(guó)的浮沉（1994）
　　十一、歷史行程的二律背反（1992）
附錄
　李澤厚：關(guān)于”美育代宗教”的雜談答問(wèn)（2008）
　　一、語(yǔ)言是存在之家?
　　二、天地境界
　　三、感傷中的神意
李澤厚：漫談美學(xué)——在香港國(guó)際創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)上的演講（2002）
李澤厚著作年表
劉再?gòu)?fù)著作出版情況
后記