婦女與性別：一本女性主義心理學(xué)著作（全二冊(cè)）

　　全書涵蓋四大主題：性別（Gender）不完全等同于性（sex）。性別是一個(gè)與權(quán)力和地位相關(guān)聯(lián)的價(jià)值體系，它在個(gè)體、人際關(guān)系和文化層面上發(fā)揮作用，構(gòu)造人們的生活。我們對(duì)每一個(gè)層面反映出的現(xiàn)象展開調(diào)查：個(gè)體的、內(nèi)在的因素，如性別認(rèn)同與性別模式；人際關(guān)系因素，如刻板印象、歸屬、自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言；文化因素，如媒體形象、法律和宗教教義。語(yǔ)言和命名（Naming）是權(quán)力之源。對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的命名變得越來越引人注目，使婦女重獲命名權(quán)是推動(dòng)個(gè)人與社會(huì)變革的第一步。我們通過命名和語(yǔ)言分析性別歧視，無論是在日常用語(yǔ)中（如通用的人稱代詞“He”）還是在心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)中（如“經(jīng)前期綜合征”）。進(jìn)行中的語(yǔ)言變化使女性的境遇越來越引起人們的關(guān)注，對(duì)語(yǔ)言的批判性思考能夠增強(qiáng)人們對(duì)性別體系如何運(yùn)作，以及如何改變這一體系的認(rèn)識(shí)。女性也是千差萬(wàn)別的。女性主義學(xué)者對(duì)不同婦女在社會(huì)階層、種族、年齡、性取向、健康（殘障）和文化方面存在的差異越來越敏感。這種對(duì)多樣性的關(guān)注貫穿全書的每一章節(jié)，我們努力探究這些差異如何影響女性的經(jīng)歷，包括性別的社會(huì)化、成年人的關(guān)系、心理抑郁與失調(diào)。我們還采用了大量涉及多文化背景的資料，反映出心理學(xué)知識(shí)從原本白種人的、北美的和中產(chǎn)階級(jí)的視角發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在探討文化差異時(shí)，我們竭力避免將其他社會(huì)群體視為外來的或落后的種族中心主義視角，而是對(duì)他們的實(shí)踐進(jìn)行深入背景的研究，這些實(shí)踐對(duì)于北美的學(xué)生來說可能是陌生的。這種闡釋深度在我們討論一些有爭(zhēng)議的課題時(shí)顯得尤為重要，例如女性割禮手術(shù)。此外，來自不同文化的背景資料為我們的第一主題，即社會(huì)性別不同于生物性別，提供了強(qiáng)有力的佐證。即使是那些被認(rèn)為具有強(qiáng)烈的生物學(xué)基礎(chǔ)的現(xiàn)象，如初潮、絕經(jīng)，也脫離不了文化的塑造。心理學(xué)研究能夠培育社會(huì)變革。對(duì)少女和成年女性所面臨的問題，學(xué)生們往往不滿足于僅僅是了解，他們想知道人們?yōu)榻鉀Q這些問題正在進(jìn)行哪些嘗試，未來還將會(huì)做些什么。雖然婦女與性別心理學(xué)沒有對(duì)社會(huì)變革加以強(qiáng)調(diào)，但是學(xué)習(xí)婦女與性別心理學(xué)能夠幫助人們改變無助感和悲觀態(tài)度。在這本書的每一章中都列舉了一些人物的生動(dòng)的例子，他們正在充當(dāng)變革的使者。今天，許多少女和成年女性面臨的問題是由不利于她們的社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的。雖然個(gè)人態(tài)度和行為的轉(zhuǎn)變是必需的，這些轉(zhuǎn)變?cè)趥鹘y(tǒng)上也正是心理學(xué)研究與實(shí)踐的一個(gè)核心內(nèi)容，但是個(gè)人的轉(zhuǎn)變必須與整個(gè)社會(huì)的變革結(jié)合起來，而心理學(xué)研究和理論能夠?yàn)榍斑M(jìn)中的社會(huì)變革指明方向。

　　瑪麗·克勞福德，一名在婦女與性別心理學(xué)方面執(zhí)教25年的心理學(xué)教授，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士，康涅狄格大學(xué)婦女研究項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。羅達(dá)·昂格爾，州立蒙特克萊大學(xué)的榮譽(yù)教授，是美國(guó)心理協(xié)會(huì)女性心理學(xué)部卡羅林·伍德·謝里夫獎(jiǎng)的首位獲獎(jiǎng)人，曾擔(dān)任美國(guó)心理協(xié)會(huì)女性心理學(xué)部的主任，社會(huì)問題心理學(xué)研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。