契約制度的正當性論證：一種以主體為基點的

序
內容摘要
導論 問題的提出和論述框架的確定
第一節(jié) 問題的提出：現(xiàn)代契約法的基本制度及其基本矛盾
第二節(jié) 我國契約法研究的現(xiàn)狀：理論脈絡的缺失
一、契約法研究和法理學研究的關系
二、契約法理論的研究狀況
第三節(jié) 理論背景的參照：道義論和目的論的分野
一、倫理學上的道義論：正當優(yōu)先于善
二、倫理學上的目的論：善優(yōu)先于正當
三、契約法理論中的道義論和目的論
第四節(jié) 以主體作為分析視角
第五節(jié) 論述步驟
第一章 主體視角下的道義論契約法理論
第一節(jié) 弗里德：作為允諾的契約
一、對允諾的道德論證：獨立自由人的揭示
二、對具體制度的解釋：獨立自由人的堅持與困境
第二節(jié) 本森：契約是權利交換的合意
一、以意思自治為基礎的論證：平等自由的道德主體
二、契約法的公共證明基礎：人的法律概念
三、對契約制度的論證：抽象意義上的合意
四、本森理論中主體基礎的局限
第二章 主體視角下的目的論契約法理論
第一節(jié) 波斯納的財富最大化理論
一、財富最大化原則的正當性論證：目的論主體的難題
二、對契約制度的解釋：目的論主體缺陷的體現(xiàn)
第二節(jié) 阿狄亞的信賴利益理論
一、現(xiàn)實基礎的闡明：交互性主體的顯現(xiàn)
二、道德正當性的論證：交互性主體的無奈
第三節(jié) 克隆曼的分配正義理論
一、作為分配正義標準的帕雷托原則：交互性主體的必然
二、帕雷托原則的適用：交互性主體的進一步體現(xiàn)
三、由交互性主體導致的分配正義理論的缺陷
第三章 契約法的正當性判準——以雙重性主體為基礎的契約法正義原則
第一節(jié) 羅爾斯理論中的人：雙重性的統(tǒng)一
一、桑德爾的批判：分裂的自我
二、雙重自我的統(tǒng)一
三、原初狀態(tài)的人：意志性主體還是認知性主體
第二節(jié) 契約法與羅爾斯理論中的人
一、羅爾斯理論中的人能否適用于契約法
二、羅爾斯理論中的人在契約法中的體現(xiàn)
第三節(jié) 以羅爾斯理論中的人為基礎的契約法正義原則
一、契約自由中的基本自由
二、第二個正義原則對契約法的要求
三、契約法正義原則的表述
第四章 契約法的正義原則與契約法基本制度
第一節(jié)契約法第一個正義原則與合意制度
一、合意制度的形成
二、平等的基本自由和合意制度
三、合意制度中具體制度的分析與論證
第二節(jié) 契約法正義原則與顯失公平制度
一、顯失公平制度的廣泛認同
二、道義論和目的論在解釋顯失公平制度時的困境
三、契約法正義原則對顯失公平制度的正當性論證
四、我國顯失公平制度的論證和完善
第三節(jié) 契約法的正義原則與信賴利益制度
一、信賴利益制度在兩大法系的確立
二、信賴利益賠償在契約制度中的適用范圍及其正當性論證
三、締約過失制度適用的情形
第五章 契約法正義原則對幾個契約實例的論證
第一節(jié) 許霆案
一、案件背景
二、爭論的觀點
三、儲蓄契約背景中的許霆案
第二節(jié) 重慶釘子戶案
一、案件的背景
二、此案爭論的焦點
三、契約法正義原則下的釘子戶案
第三節(jié) 雪災中的京廣線阻塞
一、京廣線阻塞的背景及狀況
二、京廣線阻塞在運輸契約關系中的定位
三、鐵路部門所承擔的契約責任和義務
結語 思考在繼續(xù)
參考文獻
后記