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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)讀《論語》,學(xué)做人

讀《論語》,學(xué)做人

讀《論語》,學(xué)做人

定 價:¥27.00

作 者: 李清敏,李玉君,崔愛紅 編著
出版社: 北京工業(yè)大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787563921799 出版時間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 247 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  “半部《論語》治天下”,也許我們達(dá)不到宋朝宰相趙普那樣高的水平,但是通過對《論語》的學(xué)習(xí),我們能學(xué)到最佳、最實用的做人道理,這點卻是毋庸置疑的?!墩撜Z》在幾千年的承傳過程中,影響教育了一代又一代的中國人,浸潤著人們的心田,蕩滌著人們的靈魂。

作者簡介

暫缺《讀《論語》,學(xué)做人》作者簡介

圖書目錄

第一篇 寓教于樂寓學(xué)于樂
 第一節(jié) 識海無涯君子當(dāng)學(xué)而時習(xí)之
  一、端正態(tài)度:學(xué)者為人,不亦悅乎
  二、明確目標(biāo):“學(xué)”而“思”,“罔”和“殆”
  三、方法方式:學(xué)而不厭,誨人不倦
  四、善哉圣人:學(xué)而知之,困而學(xué)之
 第二節(jié) 有教無類君子當(dāng)廣授于眾
 第三節(jié) 學(xué)用相長君子當(dāng)知行合一
  一、舉一反三:學(xué)以致用,實踐為先
  二、士志于道:謀道憂道,知易行難
 第四節(jié) 知者常在君子當(dāng)活到老學(xué)到老
 第五節(jié) 圣人無常師君子當(dāng)以“問”修身
  一、虛心好學(xué):三人行,必有我?guī)?br />  二、廣識之由:問而得思,思而得智
 第六節(jié) 從《論語》看孔子的教育思想
第二篇 修身治國平天下
 第一節(jié) 德行操守君子當(dāng)坦蕩蕩
  一、不拘小節(jié)?。喝稳宋ㄙt,方是正道
  二、德才兼?zhèn)洌阂缘聻橄?,貴在恒心
  三、端正品行:身子已正,不懼影斜
 第二節(jié) 以戒為治君子當(dāng)自律
  一、嚴(yán)于律己:約之以己,以戒為德
  二、見賢思齊:責(zé)己為重,責(zé)人為輕
 第三節(jié) 著眼大局君子當(dāng)赦小過
  一、配合分工:欲舉賢才,必先有司
  二、大局為重:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂
  三、安分守己:思在其位,不宜越位
 第四節(jié) 禮賢下士君子當(dāng)以德育人
  一、正直生存:以直報怨,以德報德
  二、交友之德:賢賢易色,事事必信
 第五節(jié) 為人立世君子當(dāng)盡在“樂”中
 第六節(jié) 一言尤鼎君子當(dāng)言寡尤,行寡悔
  一、慎言其余:多聞闕疑,祿在其中
  二、學(xué)會自制:雅言以仁,約之以禮
  三、君臣有度:一言興邦,一言喪邦
第三篇 “禮”“仁”“樂”“孝”“智”
 第一節(jié) 察事明禮君子當(dāng)學(xué)禮從周
  一、禮的濫觴:夏禮殷禮,郁郁周禮
  二、治國安邦:政刑法令,有禮好定
  三、人格亮點:禮傳千古,不卑不亢
 第二節(jié) 禮仁即德君子當(dāng)克己復(fù)禮
  一、禮即仁道:非禮勿聽,非禮勿言
  二、人生在世:己立立人,推己及人
  三、志士之道:明辨是非,以仁為道
 第三節(jié) 樂哉人生君子當(dāng)以里仁為美
  一、陋居貧食:申申如也,天天如也
  二、禮樂—體:人而為仁,方有禮樂
  三、人格修養(yǎng):君子懷德,小人懷土
 第四節(jié) 忠孝兩全君子當(dāng)知百善孝為先
  一、孝悌親仁:孝順之母,尊敬兄長
  二、弟子問孝:以禮供奉,按禮祭祀
  三、君子重孝:行之有道,矢志不移
 第五節(jié) 知者不惑君子當(dāng)學(xué)會知人識人
  一、上知下愚:唯有自知,方成上人
  二、知與不知:知人不易,知事亦難
  三、知己知彼:知人者智,自知考者明
第四篇 信義與忠恕
 第一節(jié) 無信不立君子當(dāng)以忠信為生命
  一、使民敬忠:居之無倦,行之以忠
  二、君子當(dāng)守:忠信之德,篤敬之道
 第二節(jié) 信近于義君子當(dāng)以誠信為要
  一、信義千金:誠信為本、童叟無欺
  二、信是彼此:人而無信,何求他信
 第三節(jié) 義薄云天君子當(dāng)以浩然之氣為貴
  一、君子當(dāng)重義
  二、義者有仁:古今義者,正氣浩然
 第四節(jié) 利義同在君子當(dāng)會擇輕重
 第五節(jié) 忠恕之道恕字當(dāng)先,一以貫之
  一、寬以待人:一以貫之,一以行之
  二、君子之?。杭核挥?,勿施于人
 第六節(jié) 中庸之道君子當(dāng)以和諧為美
  一、致中中一:中庸為德,和而不同
  二、以適為合:不得中行,必也狂狷
結(jié)語 微言大義,功在千秋

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