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內(nèi)容簡介

　　世界文明古國創(chuàng)造的人類偉大文明，唯獨華夏文明獨存。其他的文明都衰落、消失了。這里的原因很復(fù)雜，但華夏文明中由于有群落生態(tài)的光輝，得以使這一文明延續(xù)下來，確是毋庸否認的。《古代社會群落文化叢書》將中國古代群落生態(tài)看做是中華五千年文明得以延續(xù)發(fā)展的道德力量。是華夏文明的奇葩。研究中國文明史如果忽視中國古代群落生態(tài)。是極其不應(yīng)該的。現(xiàn)在，西方人都承認了我們古代的群落生態(tài)，為什么我們自己還要忽視，不站出來進行全面研究。以彌補這一疏忽呢？本叢書通過對中國古代群落生態(tài)作為具象進行深入探討，從而尋找其與現(xiàn)代生態(tài)倫理文明的轉(zhuǎn)化機制，對其當(dāng)代價值進行客觀的分析和考察。在研究方法上，堅持以唯物史觀作指導(dǎo)，既多方面揭示，又重點突出；既縱向考察，又橫向比較。將研究對象始終置于人類社會發(fā)展和生存的大背景之中，以便古為今用，促進社會主義道德文明和生態(tài)文明建設(shè)。

作者簡介

暫缺《優(yōu)伶》作者簡介

圖書目錄

第一章優(yōu)伶的歷史源流
優(yōu)伶溯源
上古時代的宮廷女樂
先秦時期的優(yōu)伶
漢魏時期的百戲藝人
唐代梨園弟子
宋元時代的路歧人
古代優(yōu)伶的分散聚合
第二章優(yōu)伶的培養(yǎng)及其組織
從秦樂府到唐教坊
宮廷優(yōu)伶的教習(xí)
古代民間優(yōu)伶的職業(yè)團體
師承優(yōu)伶與科班優(yōu)伶
私家優(yōu)伶
家樂的培養(yǎng)
優(yōu)伶的聯(lián)系與交流
第三章優(yōu)伶的來源、血緣和地域分布
優(yōu)伶的來源
優(yōu)伶的血緣關(guān)系
優(yōu)伶的地域分布
第四章優(yōu)伶的纖規(guī)
優(yōu)伶的祖神
優(yōu)伶的行規(guī)與禁忌
優(yōu)伶與節(jié)慶風(fēng)俗
優(yōu)伶與宗教文化
第五章優(yōu)伶的藝術(shù)剜造及其價值
優(yōu)伶的歌唱藝術(shù)
優(yōu)伶的舞蹈藝術(shù)
優(yōu)伶的諷刺藝術(shù)
優(yōu)伶的雜技藝術(shù)
優(yōu)伶的角色創(chuàng)造
優(yōu)伶的藝術(shù)素質(zhì)
第六章優(yōu)伶悲慘的社會境遇
法律、家訓(xùn)和社會輿論——摧殘伶人的文化網(wǎng)絡(luò)
科舉制度——阻斷伶人仕途的青云梯
綠頭巾——對優(yōu)伶人格的污辱
狎伶——對伶人的性摧殘
女伶的悲慘遭遇
優(yōu)伶殉難錄
優(yōu)伶的侍奉與賣藝
滿足世人的品鑒趣味
第七章優(yōu)伶眾生租譖
優(yōu)伶的自賤
優(yōu)伶的孤傲
優(yōu)伶的反抗
優(yōu)伶的媚諛
優(yōu)伶的報復(fù)行為
優(yōu)伶的補償心態(tài)
第八章女伶侉奇
風(fēng)塵國母趙姬后
寄情山水蘇小小
才色絕倫李師師
國色三絕李香君
傾國紅顏陳圓圓
伶媛女俠柳如是
憂國憂民小鳳仙