禪修入門

◎方法篇　參禪法要
　參禪的先決條件
　　一、參禪的目的
　　二、萬緣放下　　
　　三、個個立地成佛
　　四、參禪與觀心
　　五、參禪的難易
　　六、話頭即是一心
　參禪法要——禪堂開示
　引言
　一、辦道的先決條件
　　1．深信因果
　　2.嚴(yán)持戒律
　　3.堅固信心
　　4.決定行門
　二、參禪方法
　　1.坐禪須知
　　2.用功下手——認(rèn)識賓主
　　3.話頭與疑情
　　4.照顧話頭與反聞聞自性
　三、生死心切與發(fā)長遠(yuǎn)心
　四、悟道與修道
　五、用功兩種難易
　　1.初用心的難易
　　2.老用心的難易
　結(jié)論
　參話頭與發(fā)疑情
　三關(guān)與見處
　制心一處，無事不辦
　動靜一如，事理圓融
　參禪警語
　靜坐要領(lǐng)
　修行宜辨正助
　修與不修
　成佛之道
◎參悟篇　方便開示
　上海玉佛寺禪七開示
　　照顧話頭
　　初發(fā)心用功方法
　　修行無別修，只要識路頭
　　修行用功，貴在一心
　　信心堅固，發(fā)長遠(yuǎn)心
　　開悟的難與易
　　精進(jìn)用功，不空手而歸
　　靜坐了脫生死
　　從聞思修，入三摩地
　　認(rèn)識客塵煩惱
　　種下成佛正因
　　萬緣放下，立地成佛
　　內(nèi)外加修，種植善因
　　佛陀慈悲能令眾生出離苦海
　　修證一法是解決問題的根本
　　解七法語
　云居山方便開示
　　明因識果
　　明心見性，返本還原
　　若人識得心，大地?zé)o寸土
　　動中功夫，不隨物轉(zhuǎn)
　　道高龍虎伏，德重鬼神欽
　　看藏經(jīng)要有真實受用
　　佛法行持，不離信解行證
　　老實修行
　　不起心動念即降伏其心
　　凡所有相，皆是虛妄
　　行解相應(yīng)
　　處處是道場
　　不隨時節(jié)境界轉(zhuǎn)
　　六根清凈，處處是道
　　衣食住皆不離道
　　道向己求，莫從他覓
　　講道容易修道難
　　傳戒、受戒、持戒
　　施主一粒米，大如須彌山
　　三界無安，猶如火宅
　　念念無生，不被境轉(zhuǎn)
　　但盡凡心，別無圣解
　　煩惱即菩提
　　一念無生，認(rèn)識本來面目
　　半月誦戒，說到行到
　　以戒為師，謹(jǐn)慎守護(hù)
　　平常心與長遠(yuǎn)心
　　了生死的十件難事
　　一心不亂，行住坐臥皆有威儀
　　恩愛貪欲，故有輪回
　　勤學(xué)經(jīng)律論，謹(jǐn)慎莫放逸
　　佛法是體，世法是用
　　《楞嚴(yán)經(jīng)》是隨身善知識
　　放下一切，專心向道
　　因果報應(yīng)，絲毫不錯
　　辦道的難與易
　　四弘誓愿
　　外道與佛法
　　叢林規(guī)矩
　　人有二十難
　　貧窮布施的利益
　　業(yè)障有定數(shù)
◎修學(xué)篇　佛法基礎(chǔ)
　佛法大義
　歸依三寶
　六凡四圣
　三歸五戒
　十善十惡
　以戒為師
　戒是修行的途徑
　戒律是佛法的根本
　　一、戒法、戒體、戒行、戒相
　　二、大小乘戒之同異
　　三、三歸五戒
　　四、十戒、具戒、三聚戒
　戒律散論
　因果報應(yīng)
　返妄歸真，方可成佛
　佛法宗旨
　楞嚴(yán)旨趣
　念佛方法
　參禪與念佛
　禪宗與凈土
　禪凈不二
　參禪學(xué)教
　禪與般若
　法法平等，無有高下
◎?qū)嵺`篇　虛云和尚自述年譜
◎后記　享受安詳自在的人生