思想的力量：哲學導論

序言
第一章　充滿力量的思想
　什么是哲學？
對哲學的誤解
哲學的工具：證明和邏輯
哲學的分類
哲學的益處
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
第一部分　形而上學和認識論：存在和知識
　第二章　前蘇格拉底哲學
米利都派哲學家
畢達哥拉斯
赫拉克利特和巴門尼德
恩培多克勒和阿那克薩哥拉
原子論者
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
　第三章　蘇格拉底、柏拉圖
蘇格拉底
柏拉圖
柏拉圖的形而上學：理念論
柏拉圖的知識論
柏拉圖關于愛與生成的知識
　　　原著選讀3.1 柏拉圖：《申辯篇》
　　　原著選讀3.2 柏拉圖：《國家篇》
　　　原著選讀3.3　柏拉圖：《美諾篇》
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
　第四章　亞里士多德
存在是什么？
實現(xiàn)和潛能
本質(zhì)和存在
基本的范疇
三種靈魂
亞里士多德和理念論
亞里士多德的知識論
邏輯學
　　　原著選讀4.1 亞里士多德：《形而上學》
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
　第五章　希臘化時期和基督教時代的哲學家
羅馬帝國的形而上學
普羅提諾
基督教的興起
圣·奧古斯丁
奧古斯丁和懷疑主義
海帕夏
中世紀和阿奎那
　　　原著選讀5.1 圣·奧古斯?。骸稇曰阡洝?br /> 要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
　第六章　近代形而上學和認識論的興起
笛卡兒和二元論
懷疑是打開確定世界的鑰匙
“清晰明確”是試金石
霍布斯和唯物主義
知覺
霍布斯理論的困難
康韋、斯賓諾沙和萊布尼茨的不同觀點
安妮·康韋的形而上學
斯賓諾莎
萊布尼茨
洛克、貝克萊的唯心主義
約翰·洛克和表征的實在論
喬治·貝克萊和唯心主義
作為一束觀念的物質(zhì)
貝克萊和無神論
　　　原著選讀6.1 勒奈·笛卡兒：《第一哲學沉思錄》
　　　原著選讀6.2　別涅狄克特·德·斯賓諾莎：《倫理學》
　　　原著選讀6.3　喬治·貝克萊：《人類知識原理》
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
　第七章　18世紀和19世紀
大衛(wèi)·休謨
硬幣實驗
休謨論自我
休謨論因果關系
伊曼努爾·康德
心靈的秩序原則
自在之物
19世紀
黑格爾哲學的要點
亞瑟·叔本華
　　　原著選讀7.1 大衛(wèi)·休謨：《人類理智研究》
　　　原著選讀7.2　伊曼努爾·康德：《純粹理性批判》
　　　原著選讀7.3 黑格爾：《歷史哲學》
　　　原著選讀7.4　叔本華：《作為意志和表象的世界》
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
　第八章　大陸哲學傳統(tǒng)
存在主義
兩個存在主義者
阿爾貝·加繆
讓一保爾·薩特
薩特、康德論倫理
你就是你的所為
現(xiàn)象學
埃德蒙·胡塞爾
馬丁·海德格爾
伊曼努爾·列維納斯
懷疑的時代
尤根·哈貝馬斯
米歇爾·?？?br /> 結(jié)構主義和解構主義
雅克·德里達
吉爾·德勒茲
阿蘭·巴迪烏
理查德·羅蒂
　　　原著選讀8.1　讓一保爾-薩特：《存在主義和人道主義》
　　　原著選讀8.2 阿爾貝·加繆：《西西弗的神話》
　　　原著選讀8.3　米歇爾·福柯：《性經(jīng)驗史》
　　　原著選讀8.4　米歇爾·?？拢骸动偘d與文明》
　　　原著選讀8.5　尤根·哈貝馬斯：《走向一個合理的社會》
　　　原著選讀8.6　理查德·羅蒂：《哲學和社會的希望》　
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
　第九章　實用主義傳統(tǒng)和分析傳統(tǒng)
實用主義
分析哲學
何謂分析
分析哲學概覽
語言與科學
經(jīng)驗、語言與世界
反表象主義
維特根斯坦的轉(zhuǎn)變
心靈哲學
二元論
行為主義
同一性理論
功能主義
　　　原著選讀9.1　A.J.艾耶爾：《拒斥形而上學》
　　　原著選讀9.2　J.J.C.斯馬特：《感知與大腦過程》
　　　原著選讀9.3　理查德·羅蒂：《客觀性、相對主義與真理》
要點
供討論和復習的問題
拓展閱讀
第二部分　道德哲學和政治哲學
　第十章　道德哲學
　第十一章　政治哲學
　第十二章 當代的道德哲學和政治哲學
第三部分　宗教哲學：理性和信仰
　第十三章　哲學和上帝的信仰
第四部分　其他聲音
　第十四章　女權主義哲學
　第十五章　東方的影響
　第十六章　后殖民思想
附錄　藝術哲學/美學